Como sabéis, en las elecciones generales que se celebrarán en el país andino el próximo 12 de abril, se presentara entre los más de una treintena de candidatos, un lobo con piel de oveja - en realidad un cerdo de grotesca figura - llamado Rafael López Aliaga, alias Porky, quien se autoproclama como representante de la extrema derecha, pero que en realidad es un topo de la izquierda, el cual recientemente no dudo en aliarse en el Congreso con Sendero Luminoso y los parásitos caviares para traerse abajo a los gobiernos de Dina Boluarte y José Jeri por clara venganza política, al negarse estos a poner en marcha sus disparatados proyectos electoreros, como el tan cuestionado tren de Lima a Chosica, y pretender por evidente cálculo político, ponerlo en funcionamiento como sea - a pesar de no existir estructura alguna por donde deba circular (doble línea férrea, estaciones, paraderos, puentes, cruces ferroviarios, señalizaciones en las calles, etc.), además que los vagones que deberían prestar ese servicio, se encuentran en pésimo estado, mientras que las locomotoras simplemente están malogradas y son irreparables - todo con el único objetivo de ganar votos, no interesándole en lo más mínimo el peligro que representarían a la población el uso de esa chatarra, “donados” por más de 80 millones de dólares por los EE.UU., los cuales se encontraban abandonados al aire libre en ese país desde hace 40 años, viejos y oxidados, dados de baja por emitir sustancias cancerígenas al medio ambiente, y que ahora una vez llevados a Lima, se encuentran arrinconados tanto en la estación de Monserrate como en el Parque de La Muralla donde, según informes, están siendo ocupados por gente de mal vivir. Entonces, como no le dieron el gusto al cerdo, primero promovió la vacancia de Boluarte y luego la de Jeri. Pero una vez logrado esto, sus “socios” le dieron la espalda y eligieron a un comunista como el octogenario José María Balcazar, pedófilo por añadidura y perteneciente al mismo grupo político del analfabeto mononeuronal Pedro Castillo, hoy en la cárcel por golpista y ladrón. Esto no hubiera sido posible sin López Aliaga, que ha quedado desenmascarado como un traidor a la democracia ganándose a pulso el repudio de la gente, y ello ya se está viendo en las encuestas, donde va cuesta abajo en las preferencias, por lo que incluso podría quedar fuera del ballotage a realizarse en junio, donde ya se creía seguro. No sería raro que, por su infame papel de desestabilizador de la democracia, en realidad sea el candidato caviar promovido por el judío Gustavo Gorriti de IDL, y cuyas mediáticas peleas entre ambos personajes sean solo parte de un engaño, para aparentar que son ‘enemigos’, pero al quedar al descubierto sus verdaderas intenciones, a la agrupación que lidera, se le conoce ahora con justa razón como ‘Renovación Caviar’. En cuanto a la historia de ese movimiento, originalmente llamado Solidaridad Nacional, este fue fundado por Luis Castañeda Lossio, quien llego a ser alcalde de Lima (de infausta recordación obviamente) pero años más tarde, mientras este agonizaba en su lecho de muerte, Porky se apropió indebidamente del partido, cambiándole de nombre, motivo por el cual los familiares del occiso le prohibieron la entrada a los funerales de quien se decía su “amigo” ... Cínico y miserable desde el principio. Desde que entró a la alcaldía, López Aliaga la tenía clara. En julio del 2022, apenas tres meses antes de las elecciones municipales y regionales, dijo que sería candidato presidencial “si demuestro a Lima que puedo gobernar bien”. Pero pasado dos meses, horas previas al debate electoral municipal, el entonces postulante a la alcaldía decidió echarse en su idea de abandonar el barco municipal para irse por el presidencial, y aseguró que se quedaría los cuatro años asumiendo la alcaldía. “Yo me quedo los cuatro años, porque creo que el Perú en estos momentos tiene que tener un candidato de unidad, contra este gobierno corrupto, yo he declinado públicamente [una candidatura presidencial], estoy buscando un candidato de consenso, tengo varios en la lista, pero no voy a adelantar los nombres", dijo a emisora local. Una mentira que quedó en evidencia desde el primer momento que asumió la alcaldía, donde dejó en claro que su real objetivo siempre fue Palacio de Gobierno. Pero tras año y medio de su paso por el municipio, lo que únicamente demostró es que Lima está muy lejos de ser “una potencia mundial”, tal como prometió en su campaña (aunque en honor a la verdad, si la dejo convertida en una potencia mundial... pero de la basura y las deudas). La única constancia que ha mostrado este mitómano a los múltiples cuestionamientos a su nefasta gestión y reiteradas mentiras, ha sido la de responder - mismo Milei, a quien tanto imita - con insultos de grueso calibre a quienes lo critican, demostrando que son tal para cual, gusanos del mismo pozo. Como sabéis, Porky inició su gestión con una serie de promesas populistas en temas de desarrollo social, transporte y seguridad ciudadana, todas incumplidas. Por ejemplo, uno de sus primeros ofrecimientos para sus cien días de gobierno municipal, era “la implementación de tanques de agua elevados en los cerros de la capital”. Sin embargo, nada de eso hizo y para “justificar” su cambió de opinión, afirmo que los cerros probablemente quedarían prohibidos para vivir. “Hay que desalojar de inmediato a las familias”, dijo entonces. Como podéis imaginar, nada de eso hizo y dejo a Lima abandonada a su suerte, más horrible, caótica y sucia que nunca. Asimismo, también prometió “destinar el 10% de los recursos municipales a las ollas comunes, convocar un concurso público internacional para el tratamiento de residuos sólidos, extender el programa de desayunos escolares a todas las instituciones educativas de Lima, y declarar la emergencia alimentaria en la capital”, palabras que se las llevo el viento, pero eso sí, se encargó con repartir comida llena de gusanos a las ollas comunes. “¿Pero de qué se quejan? Así por fin van a poder consumir carne” asevero al enterarse de ello, demostrando su desprecio por la gente más desfavorecida. Como recordareis, tras cumplir un año en el sillón municipal, López Aliaga anunció una serie de obras y proyectos de infraestructura que “serán financiados con la emisión interna de bonos de hasta S/ 4 mil millones”. Esto generó la preocupación de economistas e incluso de la propia Contraloría General de la República, tras alertar que la medida solo dejaría en rojo a la ya endeudada Municipalidad Metropolitana de Lima, mandándola a la quiebra. Y como para ese entonces ya no iba a estar al frente de la alcaldía, se desatendería el asunto, culpando de ello a su sucesor. Vaya sinvergüenza. Por ejemplo, según los informes anuales de evaluación de cumplimiento de reglas fiscales de los gobiernos regionales y gobiernos locales entregados por el MEF, la deuda de la Municipalidad de Lima pasó de S/ 1,926 millones 258 mil en el 2020 a S/ 1,393 millones 217 mil en el 2022. Con esta deuda, recibió López Aliaga el municipio y con esa deuda anunció la emisión interna de bonos de hasta S/ 4 mil millones. La primera alerta y advertencia sobre la situación financiera de la comuna metropolitana se dio en mayo del 2023, cuando la calificadora internacional de riesgos Moody’s, advirtió que la capacidad de la comuna limeña para pagar sus deudas, sin apoyo externo, corría peligro. Moody´s anunció la caída en la calificación del municipio, de BAA2 a BAA3, debido a problemas de liquidez, de capacidades en la gestión y de transparencia en la información financiera. En los niveles usados por la calificadora, los grados inversión que van de BAA1 a BAA3 representan un “grado medio y sujeto a riesgo crediticio moderado”. Entonces, López Aliaga aseguró que lo dicho por la calificadora se refería exclusivamente a las gestiones anteriores de Jorge Muñoz y Miguel Romero Sotelo, y que en sus días en el municipio “había pagado deudas y dejado todo en azul”, lo cual no era cierto. Además, a través de un comunicado, la Municipalidad Metropolitana de Lima informó por esos días “que en sus primeros cien días de gestión habían obtenido una calificación crediticia de AA con perspectiva muy estable por parte de Apoyo & Asociados/Fitch Ratings y Pacific Credit Rating (PCR)”. Sin embargo, un semanario local evidenció entonces que lo evaluado por ambas empresas fue “información financiera no auditada a diciembre del 2022”, es decir, el último año de la gestión de Jorge Muñoz y no la de López Aliaga. Asimismo, especialistas consultados aclararon que la clasificación “AA” otorgada por Apoyo & Asociados tiene valor únicamente para el mercado local, no internacional. Es más, según los informes anuales de evaluación de cumplimiento de reglas fiscales de los gobiernos regionales y gobiernos locales entregados por el MEF, la deuda de la Municipalidad de Lima pasó de S/ 1,926 millones 258 mil en el 2020 a S/ 1,393 millones 217 mil en el 2022. Con esta deuda, recibió López Aliaga el municipio y con esa deuda anunció la emisión interna de bonos de hasta S/ 4 mil millones. Al respecto, el economista y exvicepresidente del BCR, Luis Alberto Arias, plasmó su preocupación en Twitter al considerar que con la deuda y con los bonos anunciados “su ratio deuda sobre ingresos subiría a más de 500%”. Tarde o temprano todas estas irregularidades tendrían que ser investigadas y sancionadas como corresponde. Y ello ocurrió esta semana, cuando se dio a conocer una denuncia formulada por una fiscal superior anticorrupción, quien ha ordenado abrir una investigación preliminar por colusión y negociación incompatible contra López Aliaga, precisamente por haber dispuesto el endeudamiento de la Municipalidad de Lima por S/ 4 mil millones de manera ilegal e irregular. Hay sospechas de indicios de corrupción, en la operación, y alegaciones de que los bonos fueron colocados a una tasa de interés anual de 10,1%, superior al promedio de la época, según la fundamentada denuncia. De esta manera, Porky será investigado por el delito contra la administración pública en la modalidad de colusión y negociación incompatible, debido a que durante su nefasta gestión como alcalde de Lima endeudó a la Municipalidad de Lima por S/ 4 mil millones a través de un proceso de emisión de bonos calificado por una denuncia como irregular e ilegal. La decisión fue tomada por la fiscal superior anticorrupción Scarlet Laura Escalante, quien en una reciente disposición le ordenó al Tercer Despacho de la Primera Fiscalía Provincial Corporativa Especializada en Delitos de Corrupción de Funcionarios que emita disposición para iniciar una investigación preliminar contra el candidato presidencial y contra los que resulten responsables de este delito. Con esta decisión, la fiscal Laura corrige la decisión tomada el 9 de febrero pasado por la Primera Fiscalía Provincial, que de forma sospechosa dispuso "rechazar preliminarmente" la denuncia penal cuyo autor es el auditor independiente Julio Sifuentes Reyes, quien se hizo conocido en el 2019 por revelar un escándalo en la Caja Metropolitana durante la gestión de Susana Villarán. Tras el escandaloso archivo de la denuncia primigenia, la Procuraduría Anticorrupción apeló la decisión y el caso fue elevado a la instancia superior. Luego de haber evaluado los detalles de la denuncia de Sifuentes, la fiscal superior Scarlet Laura corrigió la decisión del fiscal provincial. El 9 de julio del 2025, Sifuentes denunció ante el Ministerio Público hechos irregulares y una serie de delitos ocurridos durante el proceso de endeudamiento de S/ 4 mil millones a través de tres emisiones de bonos titulizados de la Municipalidad de Lima. Los bonos ediles fueron colocados en el mercado financiero internacional pese a incumplir -de acuerdo con la denuncia y un informe de Sifuentes remitidos a la Fiscalía- con normas técnicas, legales y contables. El endeudamiento provocó que buena parte de los ingresos futuros de la Municipalidad de Lima estén comprometidos en el pago de la deuda. Durante su gestión como alcalde de Lima, López Aliaga buscó dinero para ejecutar un listado de obras en la ciudad como parte de su campaña electoral. Endeudada la comuna, y con normas nacionales que limitaban el endeudamiento, recurrió a la emisión de bonos de titulización a cambio de los ingresos por concepto de impuestos de alcabala y vehicular. Por ello, cuando este sujeto decía que el municipio “sí tiene dinero”, es porque la comuna lo obtuvo endeudándose, y ahora no puede pagar, pero como Porky ya no está en la alcaldía, este dice que “no es su problema”. Venga ya, que fácil es tratar de desatenderse de los problemas por el causados. Si ese desastre lo ha hecho en la Comuna, que negociados no haría si llega al Gobierno, para lo cual, como todo caviar, se va a ‘victimizar’ si Fuerza Popular, por ejemplo, se opone a sus propósitos, por lo cual de nuevo se aliaria con esa izquierda parasita que dice ‘combatir’- a los cuales, para despistar, denomina en su demagógica verborrea como ‘caviares-terroristas-comunistas-corruptos’ - pero a la cuál en realidad pertenece. Incluso, mismo Castillo, amenaza con cerrar el Congreso si su agrupación no logra la mayoría para hacer y deshacer a su antojo. Los peruanos ya están advertidos. Y luego no estén como los argentinos - con ese ladrón de Milei en la Casa Rosada - lamentándose por haber votado por esa víbora sionista ... aún están a tiempo de evitarlo. Quien ha fracasado como alcalde de Lima, dejándola prácticamente en la quiebra, y que peor aún, es un moroso consuetudinario que no paga las suyas propias desde hace años a la SUNAT - la cual inexplicablemente no le cobra ipso facto como debería, pero que si hace con cualquier hijo de vecino - esta descalificado moralmente para asumir la Presidencia de la Republica. ¿No lo creen ustedes? (Repetimos, no os dejéis engañar por esa serpiente, cuya lengua venenosa solo sirve para proferir insultos, como llamar “gente de mie*** a unos manifestantes en Abancay que este jueves rechazaban su presencia, quienes, por el agravio recibido, lo expulsaron de la ciudad en medio de una lluvia de huevos y piedras... Uno cosecha lo que siembra)
Durante los felices tiempos del Virreynato del Perú, las expresiones religiosas propias de la Semana Santa presentaban particularidades que contrastan con las formas contemporáneas de conmemoración. En efecto, si bien la fe seguía siendo el eje central de estas celebraciones, el modo en que se manifestaba respondía al contexto social, político y cultural de la época. Por ejemplo, el viernes anterior al Domingo de Ramos, en Lima, los sacerdotes salían de las iglesias acompañados por pajes: uno sostenía un gran parasol y el otro una amplia salvilla. Esta práctica, realizada durante el Viernes de Dolores, tenía como propósito reunir fondos para el Santo Monumento. En la actualidad, dicha costumbre ha desaparecido. En el libro ‘Lima, apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres’, de Manuel Atanasio Fuentes, se señala que en Sábado Santo “los pulperos ‘quemaban a Judas’ a las doce de la noche, hora de las suntuosas cenas que indicaban el fenecimiento de la Cuaresma y el principio de la alegre Pascua”. Al igual que la tradición mencionada anteriormente, está también ha desaparecido. Otra manifestación religiosa de antaño estuvo vinculada a las procesiones. Los negros, pardos, indígenas y blancos contaban con una imagen propia de Nuestra Señora del Rosario, a la que rendían culto en recorridos separados. Hoy, en cambio, existe una única procesión en la que personas de diversos orígenes y culturas se congregan para rendir homenaje a la Virgen. Ahora bien, Lima no fue la única en presenciar las celebraciones por Semana Santa. En diversas regiones del Perú, especialmente en Ayacucho, esta festividad religiosa se vivió en un inicio por mandato, pero con el tiempo arraigó con fervor. Como es sabido, durante el Virreynato, los españoles impusieron su fe en los territorios conquistados, tras la extirpación de las idolatrías. Pero, ¿cuándo se originó la Semana Santa en Ayacucho? Para gran parte de la población ayacuchana, esta celebración se remonta a la época colonial. Así lo sostiene también Nelson E. Pereyra Chávez en su libro ‘Historia, memoria y simbolismo de la Semana Santa de Ayacucho’, aunque señala que una parte de la tradición actual se gestó hacia mediados del siglo XIX. “Aunque algunas procesiones fueron instituidas en la Colonia, una considerable parte de la Semana Santa ayacuchana proviene de mediados del siglo XIX, de la coyuntura derivada del auge del guano, cuando aumentó la producción de ganado, trigo y aguardiente y se configuraron dos ejes para el comercio de ganado y lana con la costa central: el primero entre Ayacucho y Pisco y el segundo entre Puquio, Lomas y el Callao”, escribió. Tras haber citado al autor, resulta pertinente explicar el origen de la Semana Santa en Ayacucho, en particular en la ciudad de Huamanga, y exponer las principales prácticas religiosas que se llevaban a cabo durante los primeros siglos de la Colonia. Como sabéis, Huamanga, la ciudad más religiosa del Perú, es el escenario donde la Semana Santa se vive con mayor intensidad y arraigo cultural. Esta celebración ocupa un lugar central en el calendario religioso del país, ya que fusiona los ritos del catolicismo con costumbres ancestrales propias de la tradición andina. Pero, ¿cuál es el origen de esta festividad religiosa? Para responder a esta pregunta, es pertinente citar a Pereyra, quien escribe: “La Semana Santa fue introducida en Huamanga por los españoles en el siglo XVI, cuando los tres primeros Concilios Limenses -reunión de los clérigos del Arzobispado de Lima- regulaban la evangelización de los indígenas mediante procesiones y fiestas religiosas”, indicó. En 1552, el Primer Concilio Limense decretó la separación entre las festividades españolas de carácter católico y las manifestaciones rituales indígenas. Como parte de sus disposiciones, se exigió a los pueblos originarios participar en tres celebraciones del calendario litúrgico: Navidad, Pascua de Resurrección y Pentecostés. Asimismo, se impuso el ayuno obligatorio durante los viernes de Cuaresma y la víspera de la Resurrección. Finalmente, se estableció que las procesiones solo tuvieran lugar durante solemnidades religiosas específicas. El investigador Pereyra Chávez citó a Vargas Ugarte para dar a conocer lo que se decidió en el Segundo Concilio Limense, el cual se llevó a cabo luego de 15 años del primero: “Ni en la Semana Santa no se hagan representaciones de la Pasión, ni los sacerdotes o clérigos en cualquier comedia representen”. Entre 1582 y 1583, el Tercer Concilio Limense reafirmó la separación entre las festividades españolas y las indígenas, y estableció que estas últimas debían celebrarse con el máximo cuidado y esplendor religioso. “Con estas disposiciones, la Semana Santa se convirtió en el medio para evangelizar a los indígenas y reproducir el orden jerárquico de la sociedad colonial”, sostuvo Pereyra Chávez. A partir de estos tres primeros concilios, se establecieron en Huamanga las bases litúrgicas y de devoción para la celebración de la Semana Santa. En cuanto a las procesiones, estas presentaban características particulares que fueron detalladas en el libro citado. “Ordenamos y mandamos que las procesiones de la Semana Santa se hagan temprano, yendo los hombres apartados de las mujeres y que ninguna mujer ha de ir en ellas en hábito de disciplinante azotándose, sin alumbrado con cirio y damos facultad a cualquier ministro de justicia para que les quite y tome para sí las cosas dichas”, se lee en el libro. Es preciso señalar que el investigador consultó el Archivo General de Indias en Sevilla. Tras el fin del Virreynato en 1821, algunas actividades religiosas propias de la Semana Santa desaparecieron, mientras que otras perduraron. Además, se instauraron nuevas tradiciones. Verbigracia, a mediados del siglo XIX se establecieron dos procesiones que aún se celebran en la actualidad: la procesión del Domingo de Ramos, conocida como el Señor del Triunfo, y la procesión del Santo Sepulcro y la Virgen Dolorosa, las cuales se celebran con fervor. Este año, donde las celebraciones se desarrollarán entre el 26 de marzo y el 5 de abril, reunirán a miles de visitantes nacionales y extranjeros. Bajo el lema “Semana Santa, Ayacucho vive tu fe”, las autoridades invitan a la población a participar de esta experiencia única donde la espiritualidad y las tradiciones se entrelazan en más de diez días de fervor religioso, procesiones multitudinarias y manifestaciones culturales.
Una noticia que fue difundida recientemente por el periodista Diego Acuña, pone al descubierto la catadura moral de un candidato de la izquierda parásita, que hoy se presenta como candidato presidencial en las elecciones generales que se celebraran el próximo 12 de abril, pero quien hace décadas atrás como cabecilla de una banda delincuencial, fue detenido por la policía y procesado por asalto y robo. Nos referimos nada menos a Alfonso López-Chau, mediocre ex rector de la UNI, por cuya desastrosa gestión además está siendo procesado acusado de varios delitos de corrupción. Por lo visto, las mañas no se le han quitado con la edad a este impresentable sujeto, quien, por sus negros antecedentes, está descalificado para ser presidente del Perú. Por ese motivo, su eventual pase a un ballotage en el mes de junio, debe ser evitada por los peruanos ante las comprobadas evidencias de que están en realidad ante un personaje inescrupuloso, mendaz y peligroso. Cabe precisar que tras varias horas en diversos post de “X” (ex Twitter) el candidato de Ahora Nación no respondió a la última documentada versión de que fue un asaltante de bancos. En efecto, una nota que el 4 de marzo de 1970 publicó el desaparecido diario La Prensa, sindica a una “banda de comunistas” como los autores de un asalto que en esa época se produjo contra la agencia del banco Wiese de Sol de Oro. Allí se señala que la organización criminal que perpetró el robo la integraban, además de Juan Cristóbal Suárez Moncada, “camarada John” y otros tres sujetos, el ahora candidato Alfonso López-Chau Nava. La intervención policial se produjo el lunes 2 de marzo de 1970 en el distrito de La Punta, Callao. La policía llegó a la conclusión que los sediciosos, que quisieron hacerse pasar por estudiantes de la Gran Unidad Escolar Dos de Mayo, tenían el objetivo de buscar fondos para sus objetivos subversivos. “La policía los detuvo cuando Suárez Moncada, su hermano David y los otros cuatro integrantes de la banda se encontraban en las inmediaciones del Banco de Crédito, tratando de ingresar a robar al Club de Empleados de la Grace, en la sede de la Casa Grace en la novena cuadra de Bolognesi, en el Callao. Tras ser detenidos e identificados, pasaron a Seguridad del Estado, instancia que en ese entonces abordaba casos de relevancia política o de seguridad interna. La captura habría ocurrido alrededor de las 5:00 a. m., durante un operativo ejecutado por efectivos policiales. Es más, Suárez Moncada llevaba una Smith & Wesson, envuelta en papel periódico.” se puede leer en la nota publicada por La Prensa. En ese contexto, el documento consigna textualmente: “Junto con 'Camarada John', que estaba armado con pistola, cayeron también otros cuatro individuos que conformaban su grupo. Ellos son Carlos Carmona Campos, José Mansilla Linares, Alfonso López Chau Nava y Orlando Bustamante Vergaray” agrega la nota, ya de por si reveladora. “López-Chau estuvo preso por asaltante de bancos. Por eso luego apoya a Victor Polay y al MRTA, calificando a ese delincuente terrorista que purga condena en la Base Naval, como ‘un luchador social’, y a quien pretende indultarlo. Ahora quiere además de llegar a Palacio, asaltar las reservas del BCR”, lo acusó directamente el presidente del Congreso Fernando Rospigliosi. Es más, hace unas semanas, ya se había difundido la versión de que este prontuariado y avezado delincuente había purgado prisión en el penal de Lurigancho, compartiendo su celda con “el negro cebolla”. A tres meses de su ingreso a prisión, López- Chau fue beneficiado por una amnistía otorgada por el régimen militar. Este beneficio permitió su liberación tras el periodo de reclusión en 1970. En esta oportunidad, al verse descubierto, centró su defensa en que la reclusión tenía como causa una “protesta pública contra la dictadura de Juan Velasco Alvarado”, lo cual es completamente falso. Informes de dirigentes políticos señalan que esta agrupación no era una banda delictiva común, sino un grupo violentista armado. El objetivo de los asaltos, denominados por ellos como ‘expropiaciones’, era recaudar fondos para ‘una revolución’. Esta estructura es considerada un precursor del grupo terrorista MRTA. En dicho núcleo habría participado Víctor Polay, quien años más tarde se convertiría en el cabecilla de la organización subversiva, y a quien López-Chau admira, como el mismo confeso. Lo ocurrido con este sujeto no es un acontecimiento intrascendente como ahora lo quiere pintar, afirmando que lo están ‘terruqueando’ (una expresión que suelen utilizar los políticos de izquierda cuando se les recuerda su pasado con organizaciones o cabecillas terroristas). Repetimos, se trata de un hecho grave: él estaba vinculado a un grupo de amigos de izquierda que asaltaba bancos para proveerse de dinero y financiar su lucha armada. En el atraco al Banco Wiese hubo de por medio dos redadas policiales gigantescas, un muerto, dos agentes de la entonces Policía de Investigaciones del Perú (PIP) quedaron al borde de la muerte y se incautó armamento de guerra. La Policía los denominaba ‘La banda de los rojos’. Como recordareis, este forajido ya había cometido escandalosos estropicios en su paso por la UNI y la Fiscalía tiene sólidos indicios en su contra. Se le acusa de haber usado recursos de la universidad para su campaña y contratado allí a gente de su partido, pero lo del asalto y robo al banco Wiese, es ya una imputación de otra dimensión y mucho más grave. Como podéis suponer, este nuevo antecedente aumenta las dudas sobre la credibilidad y la transparencia del candidato, cuestionando sus versiones contradictorias y vínculos con hechos delictivos del pasado. La aparición de este archivo se produce en un contexto en el que López-Chau ya había ofrecido dos versiones distintas sobre su detención en los años 70. En una primera declaración pública, el sujeto en cuestión sostuvo que fue “víctima de una persecución política durante el régimen militar de la época, e incluso señaló que posteriormente fue beneficiado con una amnistía”. Sin embargo, a los pocos días, el propio prontuariado planteó una explicación diferente. En diversas entrevistas, aseguró cínicamente que su detención “se produjo debido a una confusión policial, al ser presuntamente vinculado de manera errónea con delincuentes durante un operativo en el Callao”. Según su disparatado relato, “las autoridades lo habrían confundido con un ladrón en medio de una intervención”. Pero el contenido del recorte periodístico introduce una matiz distinta en esta controversia, desmintiendo completamente lo afirmado por dicho sujeto, ya que no describe “una detención casual o aislada”, como ahora quiere hacer creer sino una intervención en la que el propio López-Chau como parte de la misma banda delincuencial. En esta ocasión, no hay un sesgado informe del Bank of America, ni ‘cortinas de humo’ de la prensa caviar, que puedan salvarlo. Es más que evidente que en el oscuro el pasado de López-Chau hay más de prontuario criminal que de CV y que entre los 35 candidatos hay alguien más parecido a Erik Moreno, ‘El Monstruo’, o John Cruz Arce, ‘John Pulpo’, que a uno que falsamente se presentaba como “circunspecto exrector de la UNI”. Por cierto, esto no fue tampoco presentado en su ‘hoja de vida’ ante el JNE al presentarse como candidato, por lo cual, si este organismo actúa de acuerdo a ley, debería dejarlo fuera de carrera, como hizo con ese sucio drogadicto y asesino de policías Antauro Humala. Son de la misma calaña, y a igual delito, igual sanción ¿No os parece?
Con casi 2 metros de longitud y 30 kg de peso, la nutria gigante del Amazonas (Pteronura brasiliensises) es la más grande del mundo, siendo la única especie de su género. Presenta una mancha blanca en el cuello que es única en cada individuo. Sus patas palmeadas, junto a su fuerte cola, le permiten moverse con facilidad en el agua. Sus largos bigotes le ayudan a detectar el alimento bajo el agua, y su denso pelaje impide que la piel se moje. Al sumergirse, cierran sus orejas y sus fosas nasales para que no entre agua. Construye su madriguera entre la vegetación situada a la orilla de los ríos o zonas pantanosas, donde pasa el día buscando cangrejos, pequeños mamíferos, aves, peces y reptiles. Se trata de una especie social, formando grupos familiares de hasta 8 miembros. Las camadas son de 1 a 5 crías, y los padres enseñan a los pequeños a cazar mediante juegos. Pueden emitir hasta 9 vocalizaciones diferentes descritas, que a su vez están divididas en 3 categorías. Así, emitirán un tipo de sonido agonal, afiliativo con sus congéneres o de relación padre-cría en función de la situación a la que se enfrenten. Si bien carece de depredadores naturales, la degradación del bosque y pérdida de su hábitat es su principal amenaza. La especie es endémica de Sudamérica y vive principalmente en ríos, lagos y humedales. Actualmente está catalogada en peligro crítico, según la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN). La poca población de la especie y el peligro en el que se encuentra motivaron el año pasado a un equipo de más de 50 científicos de doce países de Sudamérica a trabajar en la identificación de las zonas prioritarias para la conservación del gigante de río. “La priorización de zonas de conservación es una estrategia que se usa para identificar la distribución de una especie amenazada y determinar acciones de protección. Ya se ha realizado esto con otros animales, como el jaguar, el tapir y el oso andino”, señaló Rob Wallace, director del Programa de Conservación del Paisaje del Gran Madidi-Tambopata de Wildlife Conservation Society (WCS) Bolivia. Wallace lideró el equipo de científicos que recientemente publicó la evaluación donde han establecido 22 zonas de conservación para las nutrias gigantes. El estudio señala que el área de distribución histórica de la nutria gigante es de 9 021 590 kilómetros cuadrados, pasando por doce países en Sudamérica: Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guayana Francesa, Guayana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela. Además, el 35.3 % del área donde se encuentra está protegida por ley. «En el Perú, el lobo de rio se encuentra en las regiones amazónicas, pero principalmente dentro de las áreas naturales protegidas, siendo los lugares con mayor número de avistamientos el Parque Nacional del Manu, la Reserva Nacional Tambopata y el Parque Nacional Bahuaja Sonene. Sin embargo, en algunos sectores principalmente de Tambopata y Bahuaja Sonene los grupos familiares están siendo desplazados por la extracción ilegal de oro», dijo Juvenal Silva, quien también conformó el equipo de investigación sobre la nutria gigante. Para identificar las unidades prioritarias de conservación de la nutria gigante, los científicos usan información histórica, recopilación de relatos locales e ingresos a campo para determinar la presencia de la especie en los ríos. Tras una recopilación de datos de tres años, de 2015 a 2018, y una reunión presencial para la sistematización de la información, se determinó la existencia de 36 zonas en Sudamérica donde se encuentran los gigantes del río. Sin embargo, por la cercanía de ríos y grupos familiares de nutrias, se sintetizó en 22 unidades prioritarias, donde se agrupan más de 80 cuencas fluviales en doce países. Estas zonas tienen diferentes tamaños, algunas son pequeñas como Cuareim-Arandi, de solo 1367 kilómetros cuadrados, y hay otras enormes con 829 152 kilómetros cuadrados en la región llamada Escudo Guayanés de Brasil, Colombia, Guayana Francesa, Guyana y Surinam. Rob Wellace explicó que para determinar una unidad de conservación se han identificado grupos familiares de nutrias. “Una de las más grandes está en Perú, con 250 individuos de la especie en un mismo lugar” asevero. Los científicos establecieron tres clases de tamaño de población de nutrias gigantes: tipo I, tiene más de 250 individuos adultos reproductivos; Tipo II, con más de 50 reproductores; y el tipo III, con menos de 50 adultos. Los científicos han logrado obtener información del 62.79 % del polígono de distribución histórica. Es decir, se han identificado la presencia de la nutria gigante en 3 971 303.92 kilómetros cuadrados (44.02 %) y se reconoce la ausencia de esta especie en 1 693 352.44 kilómetros cuadrados (18.77 %). Sin embargo, no han logrado tener información sobre un espacio de 3 356 933.64 kilómetros cuadrados porque hace falta de expertos en esas zonas. “Nos hacen falta más estudios sobre la nutria gigante. No hemos podido determinar si en ese rango no existe la especie o simplemente no hay expertos que hagan la evaluación”, señaló Rob Wellace, líder del proyecto. Hay una falta de información particularmente notable en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia y Perú. Wallace señaló que será un reto para la comunidad científica trabajar en estas áreas donde hace falta evaluar la presencia de las nutrias gigantes. “Las nutrias tienen fama de voltear los botes. Si las ves no debes acercarte a ellas, debes alejarte o espantarlas. Avanzan en manada y no son muy cariñosas”, dice el fotógrafo Romaní. Esta es la versión más frecuente que se escucha de la nutria en la Amazonía peruana, tanto en comunidades indígenas como locales. Los humanos no suelen interactuar mucho con las nutrias gigantes por este mito. Estos animales son carnívoros, sociales y ruidosos cuando están en el curso del agua. Además, de ser fácilmente visibles, en especial cuando están en grupo. La especie ha enfrentado varias amenazas para su supervivencia. En la década de 1960, la caza por la piel de la nutria era el principal problema, que casi la llevó a la extinción. Pero la implementación de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres (CITES) en 1973, ha reducido la caza considerablemente. Pero en la actualidad las amenazas a esta especie están más ligadas a la pérdida de la cobertura forestal y cuerpos de agua, como la contaminación por mercurio y petróleo que provocan las actividades extractivas ilegales. “El estudio va a ser presentado este año a los doce gobiernos para que puedan conocer las zonas priorizadas y así tomar decisiones en favor de la conservación de la nutria gigante”, anotó Rob Wellece. Esperemos que tomen nota de ello y procedan cuanto antes para protegerlos.
No cabe duda que el país andino se encuentra cada vez peor por obra y gracia de un régimen comunista que no sabe adónde va, el cual se encuentra en manos de un viejo decrepito de ideas desfasadas y que se deja manejar como un títere por las fuerzas oscuras del Congreso, quienes se reparten el poder como quieren, y todo por culpa de Rafael López Aliaga, el verdadero responsable de este desastre. Gracias a este vil sujeto, un octogenario comunista que trae bajo el brazo un triste prontuario de procesos en el sistema de justicia - uno de ellos por robo de dinero - y aberrantes declaraciones de estar a favor de las relaciones sexuales entre hombres adultos y niñas, este ahora en Palacio, sin saber que hacer. Que una Presidenta del Concejo de Ministros que apenas tenía 21 días en el cargo, sea removida a horas de presentarse en el Parlamento para el voto de investidura, es un claro síntoma de crisis en el Ejecutivo, cuya descomposición está a la vista de todos. Pero si además esta se produce en una administración que acaba de empezar y que tiene por responsabilidad un proceso electoral impecable en menos de un mes, para que el 28 de julio entregue el poder a quien resulte ganador de las elecciones, la situación es doblemente alarmante, ya que revela que nadie está sosteniendo realmente las riendas del país... Y ese es el escenario que actualmente presenta el régimen de Balcázar, la inestabilidad en estado puro. Como sabéis, Denisse Miralles fue defenestrada del premierato a escasas horas cuando debía acudir al Congreso a solicitar el voto de confianza. Se sabía qué muchas bancadas habían decidido no darle el voto de confianza, porque no atendía sus caprichos y que respetase las “cuotas de poder” que ostentaban en el Gobierno, por lo que su abrupta salida estaba cantada. Una llamada a Balcázar y le ordenaron que procediera con su destitución express... y el pedófilo obedeció al instante. A ellos no les interesa el país ni nada, solo les importa llenarse los bolsillos mientras duren en el cargo. Una irresponsabilidad absoluta. Pero hay una versión interesada recogida por “la periodista de investigación" Karla Ramírez - que trata de lavarle la cara a esos parásitos del Congreso - quien refiere que la salida de Miralles fue una iniciativa “del propio Balcázar”, como si ese pobre diablo tuviera algún poder de decisión ya que, en realidad - y todo el mundo lo sabe - simplemente esta pintado en la pared. Ramírez cuenta que parte del equipo de Palacio que estuvo con Balcázar y Miralles el sábado pasado en Chiclayo, quienes vieron que el vejete se molestó muchísimo con ella por lo siguiente: Balcázar tiene apego por Chiclayo porque ha hecho su vida ahí, y se había comprometido con el Gobierno Regional (y con la congresista María Acuña, de APP... vaya coincidencia) a darle un presupuesto extra, por lo que le pidió a Miralles que dé la orden respectiva, pero ella se negó, lo que causo que Balcázar se enfadara mucho y espetó que “ahí se acababa todo”. Le dijo a su equipo que “ella no pasaba del martes”. Al punto - dice - “que suspendió otra actividad que iba a tener el domingo en Jaén con la primera ministra”. Es posible entonces que por eso mismo cambiaran al ministro de Economía que había sido viceministro de Miralles, y que el nuevo ministro designado por el Congreso haya aceptado otorgar esos fondos. Sería lamentable, porque tampoco es casualidad que todo esto se de en el contexto de unas leyes que los congresistas acaban de aprobar, donde regalan gratificaciones, CTS y cedulas vivas por valor de casi 7 mil millones de soles al año y lo que es peor, que el gobierno no lo observará. Hay ingenuamente quienes creían que el nuevo ministro de Economía asegure que el Ejecutivo va a observar esas leyes. No solo eso, debería anunciar que enviará al Tribunal Constitucional las dos demandas de inconstitucionalidad que dejó listas el Gabinete Álvarez. Se trata de la demanda contra la ley 32461, que crea nada menos que 20 universidades nacionales en varias regiones, y también contra la ley 31693, que declara de necesidad y utilidad pública la prestación de servicios de transporte aéreo a zonas aisladas. Esto para que, de paso, el Tribunal Constitucional tenga la oportunidad de corregir su sentencia anterior, que incomprensiblemente violaba el texto de la Constitución. El asunto es muy grave porque el Congreso viene gestando un déficit fiscal estructural que va a ser muy difícil de revertir ya que está compuesto de gasto rígido en planillas. Con ello está destruyendo el activo macroeconómico más importante del Perú conquistado en los 90 y que es la base de su estabilidad macroeconómica, la única estabilidad que les queda. Lo triste de todo es que, a pesar de ello, se sabe que Balcázar no va a observar ni mucho menos va a enviar al TC demanda alguna, porque, al fin y al cabo, quienes gobiernan en ese país son aquellos que lo pusieron en el cargo - Acuña, Galvez y Cerron - para manejarlo a sus anchas y cuando ya no les sea útil, sacarlo del cargo y colocar otro a quien manejar desde las sombras. En ese sentido, corre el rumor acerca de su deteriorado estado de salud, además de su avanzada edad, por lo que en el Congreso ya se esté gestando “su renuncia”. Pero todo este desbarajuste no sería posible - repetimos - si López Aliaga no habría maniobrado para censurar a Jerí por venganza, como lo hizo antes con Boluarte. Ese cerdo inmundo es el máximo responsable de esta caótica situación en la que se encuentra el Perú. No es de extrañar por ello que, con estas irresponsables medidas adoptadas por el Congreso, el Peru va camino a una inflación galopante, así como al endeudamiento creciente. Es indudable que la fiesta populista de hoy la pagarán sus hijos y nietos, lo que es inmoral e inadmisible. Y la rigidez no es solo fiscal. Es de gestión. Porque nombramientos de los CAS con estabilidad laboral absoluta sin meritocracia ni evaluaciones de desempeño impiden mejorar los servicios porque no hay como exigir resultados. Se ha incrementado mucho las remuneraciones, pero los resultados han empeorado. Se espera que el próximo gobierno tenga que resolver este problema con una cirugía profunda. Sin embargo, ello dependerá de quien sea elegido. Si el fraude se consuma y sale “elegido” un izquierdista, olvídense de ello. Por ese motivo, sería importante que el actual comience la tarea en lugar de agravar el poder explosivo de la bomba de tiempo que está fabricando de una forma realmente suicida, pero ello sería pedirle peras al olmo. Con los frecuentes cambios de presidentes y ministros, en ninguna parte del mundo el Perú es visto como un país serio. Qué continuidad en la gestión pública en favor del ciudadano puede existir, cuando llevan cuatro presidentes en cinco años, y un sinnúmero de jefes de carteras. Antes ser ministro era un honor, la cúspide de una carrera política o profesional. Hoy cualquiera - con procesos penales de por medio, por lo que deberían estar en la cárcel, como el ministro de Energía y Mias, acusado de violación de una menor de edad - que sale del anonimato con un fajín, en una o dos semanas vuelve a la irrelevancia de donde salió. La responsabilidad de todo es esto es del Congreso que aparte de mandar al olvido a un mandatario de manera irregular sin haber llegado a un acuerdo para poner en Palacio de Gobierno a alguien capaz de conducir los destinos del país por cinco meses, con varias crisis en curso, encima se pone exquisito y se negó a dar el voto de confianza al equipo formado por quien ellos mismos han elegido. O sea, ponen un títere al cual manejan a su antojo, pero que, a su vez, le jalan la alfombra. Lo más indignante de todo es que el motivo de fondo para sabotear el Perú una y otra vez es el cálculo electorero de aquellos legisladores que tratan de repetir el plato para seguir robando a manos llenas. Por estos días votan de acuerdo a lo que creen que les da la posibilidad de volver a tener un escaño. Sacaron a Jerí, pusieron a Balcázar y luego le hacen asco a su primer gabinete, todo por unos cuantos votos. ¿Y el país y los ciudadanos? Es lo que menos les interesa. Su bolsillo esta antes que todo. Las elecciones generales del 12 de abril sería una excelente oportunidad para pasarle factura a toda estos indeseables. Lo ideal sería que ninguno de ellos salga reelecto a manera de sanción política generalizada contra este Parlamento de espanto plagado de lo peor de lo peor, pero eso es imposible. Lamentablemente los peruanos idiotizados - que eligieron a un burro como Pedro Castillo y que en estos comicios piensan votar por ese puerco de López Aliaga - van a tener que ver otra vez a muchos de estos congresistas que, a no dudarlo, seguirán con las mismas mañas. Me pregunto ¿Para qué sirve el Congreso? Debería desaparecer, pero no para ser reemplazado por una espuria ‘Asamblea Constituyente’ - como pretenden los parásitos de la izquierda - sino eliminado de por vida. Pero con lo cobardes que son los peruanos, de seguro nadie se atrevería a ello...
Ubicada en la provincia de Espinar, en el Cuzco - a una altitud de 4050 m.s.n.m. comprende un área total de 44 hectáreas - la antigua capital de los K’anas se encuentra en una hoyada de relieve suave, rodeada de los apus tutelares p’usuqiña, inkapirwa, p’uyamarca y otros similares, arraigados a sus patrones religiosos. Fue un centro administrativo religioso, que cuenta con estructuras arquitectónicas como Qolqas, Kallankas, recintos habitacionales de forma circulares, rectangulares y cuadrangulares, espacios de culto o ceremoniales, canales prehispánicos, muros de plataformas de andenería y caminos. K’anamarka tiene una ocupación continua desde asentamientos locales, inca y colonial. Cabe mencionar que en interior de las estructuras se hallaron entierros de contextos funerarios, lo que significa la práctica ideológica que realizaban los K’anas como una conexión con sus antepasados o ancestros. Ante todo, cabe precisar que el término K’anamarka etimológicamente proviene de la conjugación de dos vocablos de la lengua Aymara “K’ana” que significa trenzado y “Marka” significa pueblo, lo que traducido al español en conjunto sería “Pueblo trenzado o pueblo entrelazado de cuerdas”. Sin embargo, para otros investigadores “K’ana” significa también “luz, claridad, luminosidad” y “Marka” significa “lugar” que en compuesto significaría “lugar resplandeciente”. ¿Dónde surgieron los k’anas? En el periodo precerámico, lo que hoy se conoce como Espinar fue ocupado por el hombre de Yauri, el hombre más antiguo de la región, cuyo pueblo se estableció en Chisipata, Trapichepampa y Yuthu, con una antigüedad de 5.000 años a.C. habitando en cuevas y roquedales. Evidencia de ello son los restos de pintura rupestre con escenas de crianzas de camélidos, por lo que de esta zona se habría difundido toda la antigua nación k’ana, la cual estaba constituida por varios asentamientos humanos conocidos como Pichiwas, Koporaquis, Languis, Qewes Pampamarkas, Ayawiras, Choquepiqllo y Cavanas, entre otros. La capital de la nación habría estado ubicada originalmente en Hatun K’ana, actual distrito de Pichigua. Los k’anas, conformados por cuatro ayllus principales k’anas, qanchis, ayaviris y cabiñas tuvieron una alta influencia Wari y Tiahuanaku. Luego de la decadencia del Imperio Wari, el territorio Pichiwa y las demás etnias fueron vinculadas al estado regional k’ana, quienes desde entonces establecieron su capital administrativa en K’anamarka, mientras su principal centro ceremonial estaba ubicado en Ancocagua o Hanccoccahua en Coporaque. En la época inca la nación K’ana formó parte del Imperio, como consecuencia de una confederación, denominado K’ana Wamani o Nacion K’ana, al momento de unirse a los incas. A los pocos días se presentó el mismo emperador en Lurucahi donde transmitió un mensaje a los jefes k’aneños que tenían la voluntad para surgir juntos como una nación, ordenando a su ejército que no osaran entrar en sus casas, ni robar, nada que les hiciera daño, ya que los reconoció como aliados, solicitando que le honrasen con su presencia en el centro ceremonial de Ancocagua, donde debían dar las gracias. Los k’anas respetuosos asistieron a dicha ceremonia como invitados especiales, donde el inca les dio presentes en joyas y ropa de fina lana de vicuña, en recompensa por incorporarse y someterse pacíficamente al Imperio Inca, convirtiéndose desde entonces en sus leales súbditos, acatando todas las disposiciones emanadas en el aspecto político, económico religioso administrativo y social. Tras la conquista del Imperio Inca por los españoles en el Siglo XVI, se introdujo un nuevo tipo de organización, las encomiendas y los corregimientos. De esta manera, los curatos de Pichigua, Yauri, Coporaque y Ancocagua pertenecieron al corregimiento de Canas (cuyo nombre original fue españolizado). Al constituirse Pichigua como curato de Canas, en sus inicios correspondió al sector Hanansaya conformado por cuatro ayllus denominados Camanoca, Cavaycollana, Antacolla y Curimama, al igual que el Urinsaya entre 1647- 1657. Cada uno de estos pueblos en el proceso de reducciones, se fueron consolidando en grandes ayllus, como unidad básica de organización social sobre la base de la reciprocidad y redistribución de tierras. Desde entonces, los aborígenes fueron sometidos a trabajos forzados, estableciendo doctrinas de pagos de tributo, obligados a dar mano de obra sin retribución alguna, siendo asimismo explotados en las minas, donde muchos perecieron. ¿Por qué fueron considerados un pueblo aguerrido? Los K’anas, conocidos como la altiva tierra k’ana, estuvo formada por hombres valientes y luchadores, que a través de su historia conservaron su rebeldía y espíritu guerrero. K’anamarca representa la historia de los Kanas en su máxima expresión, por su monumentalidad arquitectónica, siendo el atractivo turístico más conocido de todo Espinar, y que recibe cada vez más la visita de los turistas que llegan por el lado de Arequipa. La zona arqueológica de K’anamarka cuenta con estructuras arquitectónicas, recintos de planta circulares, rectangulares y cuadrangulares de diferentes tamaños, con entradas de acceso de forma trapezoidal y nichos en el interior de sus paramentos de diferentes dimensiones, los mismos que están distribuidas dentro de un planeamiento urbano. Su técnica de construcción de los muros es de mampostería rústica, cuyos elementos líticos son de tipo volcánico. Asimismo, las estructuras de planta circular tienen diámetros que varían 11 m a 5.5 m y presentan un solo acceso. Según las investigaciones arqueológicas, K’anamarka presenta patrones de enterramientos en el interior de sus estructuras, asociado a cerámicas. Entre los sectores de la antigua capital, podemos citar: 1- El Templo principal: Se localiza en el sector Tupac Yupanqui, que corresponde al templo cristiano colonial es el recinto más grande de toda la zona arqueológica, el cual presenta dos lugares de acceso, uno de ellos se encuentra tapiada y ventanas elevadas en forma trapezoidal, algunos elementos sobresalidos en los dos muros. Posiblemente esta estructura sirvió para albergar los cuerpos de los personajes más importantes de la elite k’ana, razón por la cual se edificó el templo colonial en este lugar; 2- Las Kallankas: Son estructuras de forma rectangular que alcanzan dimensiones de 15 a 20 metros de largo y de 8 a 10 metros de ancho, con hastiales que miden de 6 a 9 metros de altura, estas construcciones son espacios de uso multifuncional, social, religioso y político; 3- Recintos habitacionales: Son estructuras de planta circulares y rectangulares que cumplen la función social de viviendas domésticas y talleres, donde vivían los individuos y realizaban sus actividades; 4- Contextos funerarios: Se han encontrado gran cantidad de tumbas dentro de los recintos, uno de los hallazgos más importantes fue el de la señora de K’anamarca, cuya momia fue descubierta por el arqueólogo Marco del Pezo en el 2004, siendo el hallazgo más significativo que corresponde a un personaje importante de la élite de los K’anas, se trataría de una sacerdotisa, por encontrarse en una zona religiosa. De acuerdo a los estudios de antropología forense y reconstrucción facial, representado en 3D, determinaron que corresponde a un individuo de sexo femenino y que en vida habría sido un personaje de la elite K’ana. Junto a su momia se encontraron varios objetos de cerámica, dos ‘tupus’ (alfileres de plata) - que seguro utilizaba para sujetar su manto - así como cuentas de collar de un material malacológico denominado spondilus rojo. Junto a este contexto funerario, se halló otro que corresponde a un infante en mal estado de conservación, sin ningún tipo de asociados, asimismo, se halló otro que sería el guardián. Este presentaba una trepanación craneana en uno de los parietales, lo que significa que los antiguos pobladores de K’anamarca no eran ajenos a las prácticas medicinales de intervenciones quirúrgicas a nivel de trepanación craneanas. Los K’anas y qanchis formaron una alianza estratégica muy importante con los Incas, de esta manera se afiliaron a la élite del batallón de los “sinchis” perteneciendo así al ejército imperial. Tras la conquista española, al organizarse el Virreynato del Perú, en base a sistemas de corregimientos, el territorio K’ana quedo bajo el corregimiento del Cuzco, denominado corregimiento K’anas - Qanchis con su capital Tinta, que era la población tributaria más grande del Perú colonial, donde había más indios tributarios que pagaban sus tributos. Su riqueza provenía del comercio de lana proveniente del altiplano. Incluso gracias al poder económico del cual disfrutaban, eran nombrados caciques (curacas) por los españoles. Uno de ellos fue nada menos que José Gabriel Tupac Amarú - cacique de Surimana, Tungasuca y Pampamarca - quien al ver los abusos que se cometían contra los indígenas, adoptó el nombre de Túpac Amaru II, y encabezo una revolución el 4 de noviembre de 1780 contra la Corona española, contando para ello a los k’anas que se unieron a su lucha, dando muestras de su valor. Razón de más para que se les considerara guerreros. Si bien su intento libertario fracaso, su fama ha perdurado hasta hoy.
