CARRUAJES DEL MALTRATO: Un anacronismo en pleno siglo XXI

Como sabéis, es habitual ver en la Plaza Mayor de Lima bajo un sol abrasador, a pobres caballos arrastrando consigo durante horas como ‘atracción turística’ viejos carruajes propios de épocas pasadas. Al respecto, el Municipio de Lima mantiene contrato con la empresa Sabrina Carruajes, el que fue revocado en el mes de julio del 2016 por maltrato a los animales, infracción de la Ley de Protección y Bienestar Animal Nº 30407 y la Ordenanza municipal Nº 1855, que establece el Régimen de Protección Animal en la Provincia de Lima, ya que un caballo resultó mal herido al desbocarse por el estrés a que son sometidos, atropellando a varios transeúntes en el Jirón de la Unión. A raíz de este accidente una persona quedó gravemente herida y la situación final del pobre animal nunca la dieron a conocer ni el Municipio ni la empresa. Dicho accidente pudo terminar en una tragedia y el Municipio pudo evitarlo al no permitir calesas jaladas por caballos en Lima. Sin embargo, luego de unas semanas de dicho accidente, el Municipio volvió a dar permiso a la empresa para que regresen las calesas a dar vueltas en la Plaza Mayor, a pesar de que infringió la Ley de protección y bienestar animal y la Ordenanza municipal. Este vil negocio cuenta con tres caballos que trabajan diariamente durante todo el día, todos los días de la semana, bajo el sol del verano o el frío del invierno, jalando más de media tonelada que pesa la calesa y además el peso de las personas que se suben, durante horas. Además, estos animales tienen que trasladarse jalando las calesas todos los días desde El Potao, que queda en el Rímac, hasta la Plaza Mayor, sorteando y exponiéndose al caótico tráfico que hay en la Av. Abancay, pudiendo ser atropellados, sufriendo estrés y miedo. Todo esto es maltrato y crueldad hacia los animales el que es muy evidente. No hace falta ver que los caballos son golpeados, ya que el maltrato y la crueldad pueden ser de muchas maneras diferentes, como las descritas anteriormente. Asimismo, lo que sucedió en el 2016 fue una clara muestra de maltrato a los animales y el Municipio volvió a permitirlo. Los caballos son animales con igual capacidad de sentir que los humanos, son muy sensibles y nobles, el que no hablen para quejarse no significa que no puedan sentir dolor. Por ello deberíamos cuidarlos, tratarlos con respeto y consideración. Su utilización en actividades de este tipo no es una ‘atracción turística’ como pretenden mostrarlo. Las calesas tiradas por caballos es un negocio sumamente cruel ya que continúan soportando dolor y sufrimiento debido a esta práctica obsoleta. La única manera de terminar con esto es prohibirla para siempre y dar a los caballos la libertad que merecen. Los caballos son obligados a trabajar duro durante todo el día, sin descanso alguno, mal alimentados y sin ninguna atención veterinaria. Estos nobles animales sufren de enfermedades respiratorias porque inhalan emisiones contaminantes, y desarrollan problemas crónicos que debilitan sus piernas por deambular en superficies duras como el asfalto de la calles. En algunos casos, incluso han caído muertos por insolación luego de trabajar durante el abrasador calor y la humedad del verano. Los caballos son además extremadamente sensibles a ruidos fuertes y sonidos inesperados y las bulliciosas calles de Lima están repletos de ambos. Caballos y personas han resultado lesionados gravemente - algunas heridas terminan siendo fatales - cuando los caballos se han espantado y desbocado. También ha habido incontables incidentes en los que conductores impacientes o descuidados golpean a los caballos. En casi todas las ciudades donde los paseos en carruaje son permitidos, han ocurrido esta clase de accidentes. Todo por un afán mercantilista. Son varias las críticas por esta actividad, debido a las duras condiciones en la que se encuentran los caballos. Pero desde la alcaldía, no hay respuesta alguna a estos reclamos de la ciudadanía. Además, esta actividad ha convertido en peligrosos focos infecciosos los lugares donde transitan los animales, ya que estos hacen sus deposiciones en plena vía pública a la vista de todos. Pero ello por lo visto, a López Aliaga - que tiene a Lima hecha un asco y convertida en un inmenso muladar - no le interesa en absoluto. Por cierto, acabar con este sufrimiento que se les da a los caballos es una tendencia en alza en el mundo, y ya son varias ciudades - como Roma, Praga, París, Londres, Montreal, Nueva Delhi o Las Vegas, por ejemplo - donde se ha puesto fin a este infame negocio, reemplazando los carruajes por vehículos eléctricos de baja velocidad. Y Lima ¿cuándo se suma a la lista? De ‘atractivo turístico’ los carruajes no tienen nada. Es el momento de acabar con este acto de barbarie. Está bien que a López Aliaga le guste vivir en medio de la inmundicia como el cerdo que es, pero no puede obligar a los limeños a que adopten su peculiar “estilo de vida” ¿No os parece?

CORRIDAS DE TOROS: El espectáculo de la crueldad

Las corridas de toros son los espectáculos en los cuales se lidian toros en plazas cerradas siguiendo unas reglas y puntos para finalmente darle muerte al animal, ante la algarabía del “respetable” que nos hace recordar al circo romano. En su forma moderna, la corrida de toros nació en España en el Siglo XVIII, no obstante, los orígenes de la tauromaquia puede remontarse hasta las raíces culturales grecolatinas, durante la civilización minoica. Si tenemos en cuenta el proceso de tortura, el daño que se inflige durante la corrida y la muerte final del toro, a muchos ya nos parece razón suficiente para que estas se prohíban. No obstante, es un tema controvertido con algunos defensores muy acérrimos y más allá de lo que nos pueda parecer lógico siempre es necesario tener argumentos para poder mantener una discusión. Es por eso que en esta ocasión rebatiremos algunos argumentos de quienes los apoyan, explicándote las razones por las que se deberían prohibir. El hecho de ser español no significa en modo alguno que pueda gustarme ese acto de barbarie ¿Vale? 1- “Son una tradición”: Hay quienes afirman erróneamente que las corridas de toros “son una tradición con muchos años de historia”, pero eso no es argumento suficiente para seguir haciéndolo. Los apedreamientos por adulterio o las luchas de gladiadores también son o han sido en algún momento ‘tradición’ en algunas zonas del mundo, pero no por eso dejamos de denunciar lo cruel que tienen estas aberrantes prácticas. Las tradiciones sirven para conectarnos con nuestro pasado, una forma de proyectar nuestra cultura hacia el futuro y de reafirmarnos a nosotros mismo. Pero la evolución sirve para algo y, entre otras cosas, sirve para poder mirar el pasado de forma crítica, mantener aquello que sea válido y eliminar aspectos como el maltrato animal; 2- “Las corridas de toros son un arte”: El arte es la creación, la construcción, algo que eleva el espíritu y da vida, jamás la quita. Hay muchos y reconocidos autores y artistas que lamentablemente se han visto fascinados por el toreo, pero eso tampoco es razón suficiente para considerarlo ‘arte’. Algunos de los que lo defienden dicen que “el toreo enamora porque cambia la animalidad del toro, habla sobre lo trascendente de la muerte y proyecta en la lucha por la vida del toro la lucha del hombre por escapar de su animalidad y por sobrevivir, con una belleza que lo hace trascender” (?). Otros hablan de que es la lucha por la vida entre un toro y un hombre, sea como sea, por mucho que a alguien le pueda gustar, la discusión se acaba rápido si tenemos en cuenta que si quitamos todas estas bellas palabras lo que nos queda es un animal torturado y asesinado. ¿Aceptaríamos la tortura y la muerte en algún otro ámbito de la cultura? Obviamente que no; 3- “El toro muere dignamente”:La dignidad, así como la valentía, la bravura o el honor son categorías morales y de comportamiento creadas por el ser humano y que únicamente pueden tener sentido en él. Categorizar a un toro o a cualquier otro animal con estos adjetivos es un absurdo, debido a que el no actúa con dignidad ni deja de hacerlo, simplemente se defiende. Además, la muerte no deja de ser muerte, por mucha pátina de dignidad que se le quiera dar, al torearlo no se le está haciendo ningún favor al toro. Aún hay más, por mucho que se asegure que el toro “muere de una forma digna”, a pesar de haberlo hecho ante los vítores de miles de personas, acabará en una sala de despiece donde será destinado al consumo humano, algo que se aleja bastante a lo que comúnmente entendemos por una muerte digna; 4- “Las corridas de toros son cultura”: No hace falta mucho para poder rebatir este ridículo argumento, simplemente escuchar y leer lo que dice al respecto la UNESCO, la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Educación y Cultura, que en 1980 se pronunció sobre las corridas de toros diciendo que la tauromaquia es el arte banal de torturar y matar animales delante de público. Algo que traumatiza a niños y adultos, que empeora el estado de los neurópatas que vean el espectáculo y desnaturaliza nuestra relación con el animal. Pero no hace falta que lo diga la UNESCO; la crueldad, el maltrato y el dolor no se pueden considerar cultura. La cultura son las costumbres y modos de vida que contribuyen a que nos desarrollemos de algún modo u otro, y el maltrato animal no cumple ninguno de los puntos que debería cumplir la cultura; 5- “Forman parte de la religión ya que algunas corridas se hacen en honor a los santos”: La Iglesia Católica ha condenado reiteradamente la celebración de festividades en las que hay tortura y muerte de animales. Ya en el año 1567 se promulgó una bula papal por Pío V en la que este tipo de espectáculos eran considerados cruentos y torpes, amenazando con excomulgar a aquellos clérigos, reyes o emperadores que los fomentaran. En 1920 el Vaticano volvió a condenarlas, remitiéndose a las palabras de Pío V de casi 400 años antes. También hablo al respecto Juan Pablo II quien recuerda que en la biblia no se hace distinción entre hombres y animales. Así, cualquiera que use argumentos religiosos para defender los toros debe saber que incluso desde la religión se condenan estos actos; 6- “El fin de las corridas significaría su desaparición”: El toro es una animal herbívoro cuyos días transcurren plácidamente mientras busca alimento en los pastos. En un estado natural, el toro no demuestra ningún tipo de "bravura" excepto cuando hay alguna lucha territorial, si se ve en peligro o si hay una lucha en relación a la reproducción. La variedad de los toros bravos está hecha en base a elecciones humanas de los individuos más agresivos, así como en otros ganados se han elegido para que den más leche o más carne. El caso es que si desaparecen las corridas no desaparecerán los toros, simplemente desaparecerá la bravura en esta variedad, una característica que no tiene ninguna utilidad en su vida. Se considera que una especie se ha extinguido cuando no hay ni un individuo vivo en todo el mundo y, a día de hoy, hay cerca de 2 millones y medio de toros bravos en todo el planeta. Todo esto sin tener en cuenta que los toros bravos no se pueden extinguir, ya que solo se pueden extinguir la especies y no las variedades; 7- “El toro no sufre”: Los toros son mamíferos cefalizados con sistema nervioso central y una compleja red nerviosa y neuronal, con receptores del dolor, por lo que obviamente sienten dolor de la misma forma en la que lo sienten los humanos. De hecho solo con haberlos observado unos pocos minutos para darse cuenta que a la mínima que una mosca se posa en su lomo mueven la cola para ahuyentarla. Si son capaces de percibir la mosca, ¿qué sentirán cuando le clavan las banderillas, las puyas y finalmente la espada? Pero, además, en las corridas los toros no son los únicos que sufren dolor y pueden morir. Los caballos que montan los picadores, aunque ahora lleven protecciones, sufren traumatismos y dolor durante la corrida; 8- “El toro ha nacido para esto”: Que los toros de lidia hayan sido criados para morir en la plaza no significa que hayan nacido para eso. Eso es tanto como decir que los perros han nacido para participar en peleas porque algunos criadores los destinan a esas actividades. Que el hombre haya creado esa subespecie a partir de la elección de los individuos más bravos durante generaciones no nos dan el derecho ni a torturarlos ni a matarlos a nuestro antojo, ni es la única suerte que le puede esperar a ese animal. La condición genética del toro no es ningún sello inevitable en su destino. Ya lo hemos apuntado a lo largo del artículo, pero si nos lo planteamos, cualquiera de estos argumentos se puede contraargumentar con algo muy simple: son algo cruel. En las corridas de toros se tortura y mata a un animal, y por ese simple hecho deberían ser prohibidas. De hecho, es tanto el absurdo que si se practicara en una granja o en un matadero lo mismo que se hace en una plaza de toros los responsables serían juzgados y condenados penalmente. Razones para prohibir los toros: Para finalizar os damos una serie de razones por la que se deberían prohibir los toros, no obstante, seguro que puedes encontrar muchas más: Porque son una forma cruel de maltrato animal; Porque en cualquier otro sitio que no sea la plaza sería considerado delito sin ninguna duda; Porque es totalmente cruel criar animales con la única finalidad de torturarles y darles muerte; Porque supone una forma de explotación animal; Porque no viven tan bien como quieren hacer creer, de hecho, los matan cuando apenas han cumplido un cuarto de su vida; Porque antes de salir a la plaza, los toros son drogados, atemorizados y torturados; Porque los toros son altamente sensibles, sociables e inteligentes; Porque no es una lucha de igual a igual como quieren hacer ver, el final de la corrida en la gran mayoría de los casos es la muerte del toro, arrastrado indignamente por el escenario; Porque el 80% de los toros indultados mueren al cabo de pocos días por las heridas de la corrida; Porque no solo se tortura el toro, también a los caballos de los picadores. En ocasiones, incluso se les cortan las cuerdas vocales para que no relinchen; Porque es una práctica anacrónica propia de otros siglos que del XXI; Porque está prohibido conducir sin cinturón de seguridad o entrar en una obra sin casco protector, ¿cómo se puede permitir a alguien ponerse delante de un toro?; Porque solo es legal en 8 países del mundo; Porque en la situación actual, es completamente indigno que se destine dinero público para este tipo de sangrientos espectáculos que solo degradan a la humanidad.

GATOS CALLEJEROS: Criaturas que sufren en silencio

Con motivo de los recientes desastres naturales ocurridos en el país andino a raíz de la inusual presencia de un ciclón frente a sus costas que ocasionaron gran destrucción en centros urbanos y vías de comunicación producto de las incesantes lluvias que produjeron el aumento del caudal de los ríos y el deslizamiento de barro y piedras por las quebradas que lo arrasaron todo, dejando muchos damnificados a su paso. Sin embargo, las cifras oficiales no dan cuenta de las otras víctimas que produjo en las ciudades, como son los perros y gatos callejeros que sin tener un lugar donde guarecerse, murieron ahogados en gran número, arrastrados por las corrientes de agua que inundaron las calles. Si bien del drama que sufren a diario los primeros ya nos ocupamos anteriormente, toca referirnos en esta oportunidad a esos pequeños felinos que abandonados por sus dueños, se ven obligados a vivir en la copa de los árboles de los parques, donde se sienten relativamente más protegidos, principalmente de los perros, pero no de los vecinos, que molestos con su presencia, no dudan en envenenarlos. Y ello está ocurriendo con mayor frecuencia, como ha sido denunciado esta semana por defensores de animales que rechazaron este acto de crueldad. Como sabéis, desde hace varios años, una importante población felina se apoderó del parque Kennedy, ubicado en Miraflores donde son alimentados por voluntarios, y se robaron el corazón de todos los visitantes de este concurrido lugar de la capital. A pesar de su carácter huraño, estos animalitos se acostumbraron a los mimos y engreimientos de los ‘cat lovers’ que acudían a este sitio solo para pasar un tiempo junto a ellos. Lamentablemente, el Grupo Voluntario de Defensa Felina (GVDF) ha reportado una ola de envenenamiento a los gatitos en esta zona. A través de sus redes sociales manifestaron su preocupación por el bienestar de estos animales. “Es muy difícil para nosotros informar que, en los últimos 10 días, ha ocurrido una ola de envenenamientos contra algunos gatos que habitan en el parque Kennedy. Hasta el momento, son 7 gatitos que han sido hallados muertos, agonizantes o en estado crítico (...) A esta desgracia se suma que hay otros gatos desaparecidos que también podrían haber sido víctimas de este acto de crueldad”, indicaron. No es la primera vez que ello ocurre, ya que aparte de que cotidianamente son envenenados, hace algunos años varios gatos fueron acuchillados en el parque. Pero aun así, su número no dejo de crecer, por lo que la municipalidad de Miraflores decidió trasladarlos a un “albergue temporal” con el pretexto que dejan mal olor en el ambiente, pero que en realidad fue llevarlos a otros distritos y dejarlos abandonados a su suerte. No obstante, si bien su número bajo considerablemente, al poco tiempo la población felina se recupero, por lo que al municipio solo le queda colocar “bocados” para deshacerse de ellos, lo cual es condenable desde todo punto de vista. Pero, ¿cómo fue que llegaron los gatos a poblar el Parque Kennedy? Hay muchas teorías que tratan de explicar este fenómeno, pero la más aceptada es la que plantea que la Iglesia Virgen Milagrosa (que está junto al parque) llevaba gatitos hasta ahí para controlar la plaga de roedores que existía en la zona. Con el tiempo comenzaron a reproducirse, hasta que hicieron del parque su propia casa. Hoy, lejos de ser expertos exterminadores de ratones, los gatos son los tiernos anfitriones que con ronroneos y maullidos alegran el día a quienes se dan una vuelta por el lugar. A muchos les agrada su presencia, pero por lo visto a los vecinos no. Expuesto a muchos peligros, hay quienes piensan equivocadamente que la vida de un gato callejero es mucho más plena que la del gato de un hogar. Sin embargo, hay que tener en cuenta que sobreviven con mayor precariedad, ya que se encuentran habitualmente sin protección ante enfermedades, inclemencias del tiempo o escasez de alimentos. En consecuencia, es difícil que un gato callejero llegue a superar los 10 años de edad, mientras que un gato bajo los cuidados de un propietario fácilmente puede cumplir 15 años, o incluso llegar a los 20. Por otro lado, hay que tener también en cuenta que la existencia de gatos callejeros, de hecho, ofrece beneficios a la comunidad, ya que evita que se propaguen otros animales en nuestro entorno como pueden ser los ratones o ratas. Por ejemplo este año, la ciudad de New York decidió emprender una campaña en favor de los gatos callejeros, ya que con la política anterior en esta ciudad de eliminación de estos animales de las calles sólo se logró que la ciudad se plagara de roedores. Por eso, ahora quieren que los gatos callejeros vuelvan a estar en la ciudad, supervisados por entidades que gestionen su población, y así poder controlar la plaga de ratas de una forma natural, una idea que bien puede implantarse en Lima, que también padece los mismos problemas, En resumen, los gatos callejeros aunque pueden implicar algunos inconvenientes, forman parte de nuestro entorno y aportan ventajas a nuestra sociedad. La clave de una buena convivencia entre las personas y los gatos callejeros consiste en una gestión adecuada de la población felina, que permitan su existencia, con la mayor calidad posible de vida y sin provocar problemas en el entorno ¿No os parece?

EL DRAMA DE LOS PERROS CALLEJEROS: Una tragedia urbana que no tiene cuando acabar

¿Quién no ha visto deambulando a estas desventuradas criaturas en busca de algún alimento expuesto a toda clase de peligros - como el ser atropellado o ser apedreado por energúmenos que los consideran peligrosos - por esas sucias, caóticas y congestionadas calles de Lima? Nos referimos obviamente a los perros callejeros, que por millones existen por toda la ciudad y cuyo destino a nadie importa. De raza indefinida (son los llamados perros “chuscos”), abundan especialmente en los mercadillos informales de los barrios populosos y en los enormes basurales que los rodean, compitiendo por algún resto de comida con niños y ancianos menesterosos, cuyo número según me cuentan, ha crecido exponencialmente desde la llegada al poder mediante el fraude del filosenderista Pedro Castillo, quien con sus desastrosas medidas económicas ha lanzado al Perú al abismo. Es más, a un mes de realizarse las elecciones municipales en el país andino, a ningún candidato a la alcaldía ya sea provincial o distrital le interesa el drama de los pobres perros sin dueño y entre sus demagógicos ofrecimientos de campaña - que por cierto y para variar, no cumplirán - ni son mencionados o apenas le dedican una línea como para llenar la lista de promesas que se las llevara el viento, ya que su única preocupación será ver la manera de llenarse los bolsillos de la forma más rápida posible porque como sabéis, no hay reelección al cargo. Muchos se preguntaran ¿Por qué existe semejante cantidad de perros y cómo es posible que se hayan multiplicado tanto? Cabe destacar que los perros callejeros no son un problema único en Lima y otras ciudades del Perú, sino en muchas otras urbes de América Latina. Lo que es diferente es la escala del problema que escapa a todo control. En Bogotá por ejemplo, según datos de El Espectador hay 115.000 perros callejeros, o sea un ratio de un perro abandonado y por cada 70 residentes; Entretanto en Ciudad de Méjico, según La Reforma estima que existen 1’200.000 perros callejeros en la, un ratio de un perro por cada 18 habitantes. En Santiago de Chile por su parte, la cifra es de 215.000 canes, según La Tercera, que significa un ratio de uno por cada 30 personas. Asimismo, en Buenos Aires, existen 100.000 animales abandonados, entre perros y gatos, según El Clarín; es decir, un ratio de un animal por cada 29 humanos. Pero en Lima, existen más de cuatro millones de perros callejeros, según la asociación Voz Animal, lo que resulta en un ratio de un perro por cada 2,5 residentes. En otras palabras, la capital peruana alberga más perros callejeros por habitante que otras ciudades de la región. Para que las calles se queden sin perros, cada casa limeña tendría que adoptar uno. Otro problema que representan y que no se puede obviar, es que esos perros callejeros están generalmente enfermos, sucios, con pulgas y portadores de la rabia, y atacan cuando son molestados. Según la Organización Mundial de la Salud, 59.000 personas mueren cada año en el mundo por la rabia. De estos casos, el 99% fue provocado por perros. Donde hay canes, también hay heces. Las heces implican muchos riesgos para la salud humana, como parásitos y bacterias. Algunos de estos parásitos pueden ser trasladados directamente a través del contacto con la piel. Debido a su gran número, los especialistas señalan que la mejor forma de controlarlos seria recogerlos y trasladarlos a albergues y perreras municipales, donde puedan ser cuidados y alimentados, así como poder esterilizados o castrados, esto ayudará con la sobrepoblación y evitará enfermedades de transmisión sexual entre ellos. “Sería oportuno poder realizar controles sanguíneos y vacunación preventiva una vez al año por lo menos y así evitará que padezcan de alguna enfermedad viral y/o infecciosa” afirmaron. “Esto es responsabilidad conjunta tanto de las municipalidades como del ministerio de Salud, pero nada hacen al respecto. Mientras tanto, el problema continúa creciendo” advirtieron. Es necesario por ello concientizar a las personas sobre las dificultades que sufren estos animales en las calles - muchas veces abandonados por sus dueños - el maltrato a los que son sometidos y la falta de atención veterinaria. Incluso al estar bajo custodia podrían ser adoptados para llevar una nueva vida. Ellos no merecen seguir sufriendo :(

TRÁFICO DE ANIMALES EN EL CENTRO DE LIMA: Un negocio altamente lucrativo

El Jirón Ayacucho, ubicado en el Centro de Lima, es desde hace muchos años un centro de tráfico de animales. A pesar de las diversas iniciativas para detener su venta ilegal, especialmente por las condiciones insalubres y deplorables en las que los mantienen esas indefensas criaturas, esta actividad aún se realiza a vista y paciencia de las autoridades que no hacen nada por acabar con ese vil negocio. A ese lugar concurren personas que llevan a los animales que van a ofrecer en mochilas y canastas, mientras otros llevan a los cachorros en los brazos afirmando que son de “raza”, pero cuando se le revisa exhaustivamente, uno se da cuenta del engaño. Es más, siempre hay alguien pendiente de los que van a comprarlos. A ello debemos agregar Las condiciones insalubres donde tienen a los animales, en vetustos edificios colindantes al lugar de venta, donde se pueden encontrar en jaulas sucias y estrechas, a los animales que ofrecen en venta, enfermos y mal alimentados. Irónicamente, en algunas de las puertas se señala que “está prohibida la venta de animales” para despistar a las autoridades. Pero, cuando algún sereno o policía transita ocasionalmente por la zona, su labor de “fiscalización” se realiza la mayoría del tiempo cuando ocurre una discusión o pelea en el lugar, y no porque haya un plan de vigilancia establecido entre ellos. Es más, durante las contadas intervenciones del municipio, los vendedores se han organizado para enfrentarse a los serenos y policías, arrojándoles botellas y cajas con el fin de evitar que se lleven a los perros, gatos, conejos y aves que tienen en jaulas y vitrinas. Hay dos tipos de comercialización, la que se hace de animales domésticos en la vía pública y la de los animales exóticos. En el segundo caso, estos son traídos del interior del país y luego ocultados en almacenes clandestinos, de donde los sacan para su venta. Para venderlos, los traficantes muestran al cliente la foto o video de la especie y una vez pactada la venta se hace la entrega de manera clandestina. Cabe precisar que este ilegal comercio no sólo afecta a los animales que son hacinados y vendidos cual objetos. Por ejemplo, por cada mono vendido, otros nueve han muerto en el tránsito desde su hábitat natural hasta los lugares de comercialización. Y, como generalmente son recién nacidos sacrifican a las madres. La principal motivación del delito de tráfico de animales silvestres es atender la demanda de animales vivos para mascotas, a pesar de que comprarlos para este fin puede ser sancionado con multas de hasta S/ 21′000,000 (500 UIT) e incluso con pena de cárcel. Otro caso recurrente en el país es la comercialización de colmillos de jaguar, que pueden llegar a venderse a US$ 200. El comercio de estos colmillos se está dando, lamentablemente, entre Perú y Bolivia. Obedece a un uso aparentemente “medicinal” que se le da en los países asiáticos. Comprar partes del cuerpo de un animal es hacerse cómplice de la matanza de animales silvestres. Puede parecer ocioso realizar un proceso penal por un colmillo incautado, pero ese colmillo estuvo pegado al cráneo de un animal y eran cuatro. Entonces, para sacárselo lo han tenido que matar y cuando entran a la selva no cazan uno o dos jaguares, sino decenas. Se debe realizar un proceso de sensibilización en la población, que empieza desde la escuela y está orientado a la toma de consciencia sobre los efectos de esta actividad ilegal en la fauna silvestre. Mientras haya demanda, este delito va a existir. En el Perú existe la Ley 30407, Ley de Protección y Bienestar Animal, la cual sanciona actos de crueldad, abandono y muerte de animales domésticos y silvestres. La norma indica lo siguiente: “Toda persona tiene el deber de procurar la protección y el bienestar de los animales, cualquiera sea su especie, evitando causarles daño, sufrimiento innecesario, maltrato de tipo físico que altere su normal comportamiento, lesión o muerte”, se lee en la disposición. Por otro lado, detalla que el propietario, encargado o responsable de un animal de compañía debe atender con carácter obligatorio las necesidades fundamentales de los animales. Aunque claro, esto es letra muerta. Si realmente se quiere terminar con la venta ilegal de animales hace falta reflexionar y ser conscientes de que el problema no solo se centra en los vendedores, sino también en los demás actores que intervienen - compradores y autoridades-. La respuesta está en dejar de percibir a los animales como simples “objetos” de comercio, para pasar a creer, por el contrario, que estos son seres vivientes y con derechos. Si todos los actores partieran de esta concepción, otra sería la realidad :(

PELEAS DE TOROS: ¿Una “tradición” de antaño en Arequipa?

Quien visita la Ciudad Blanca, puede encontrar en la Alameda Central de la Av. del Ejercito en el distrito de Yanahuara un curioso monumento dedicado a las peleas de toros, un acto de barbarie a todas luces deleznable que tiene sus seguidores especialmente en el sur del Perú y que se muestran contrarios a su prohibición. Se dice que esta infame celebración nació como una “diversión” de los agricultores arequipeños, pero con el transcurrir de los años se convirtieron en una costumbre infaltable en las festividades, sobre todo el 15 de agosto, mes jubilar de Arequipa. “Esta tradición nace del sentimiento del arequipeño loncco, del cariño y la fuerza de sus animales, como es el toro, que ayudan a los agricultores a labrar la tierra a través de las yuntas, dejando listos los campos para colocar las semillas. La fuerza descomunal de los toros llevó a los hombres del campo a querer demostrar que su animal era el mejor y el más fuerte, iniciando las peleas primero por diversión entre los del mismo establo, luego con los vecinos, entre pueblos, distritos y hoy en toda Arequipa. Por tal motivo, no se puede precisar en qué pueblo nació esta tradición, aunque algunos documentos precisan que en el siglo XIX ya se realizaban estas peleas en la plaza de las Siete Chombas en Yanahuara y en miércoles de Ceniza en Cayma. Anteriormente, los desafíos se hacían de banda a banda, entre propietarios de toros de la margen derecha del río Chili contra la izquierda, hoy en día las peleas son reguladas de acuerdo al peso, edad y cuernos del animal y se realizan para recaudar fondos que son destinados a la ejecución de una obra comunal o apoyo a la ciudadanía. Los toros de peleas tienen nombres singulares como Cien Fuegos, Gran Chaparral, Oro Negro, Lunar de Zamacola, Menelik, Miserable, entre otros que son puestos de acuerdo al pelaje y destreza de cada uno. La Asociación de Propietarios y Criadores de Toros de Peleas es la que se encarga de realizar tres campeonatos al año donde entregan el Astero de plata al ganador, un trofeo preciado por los criadores. Sin embargo, todo el año se efectúan encuentros de ayuda en diversos locales como el Azufral de Zamácola, Menelik de Socabaya, y en distritos como Cayma, Characato, Polobaya, entre otros” podemos leer en una publicación, que no dice una sola palabra acerca del sufrimiento del animal. A modo de excusa y tratando de ‘justificar’ su existencia, un negacionista arguye: “A diferencia de las corridas que se realizan en las plazas de toros, esta es una pelea donde no se ve sangre y el animal no muere, los toros solo miden sus fuerzas y pierde el que sale huyendo de la cancha” manifestó muy suelto de huesos el muy sinvergüenza. Por cierto, este decadente espectáculo fue declarado Patrimonio Histórico de Arequipa al considerar el enfrentamiento entre estos pesados animales “como parte de las tradiciones arequipeñas” (?). Actualmente existen más de 3 mil toros de pelea y unas mil 800 personas se dedican a la crianza de estos animales. "Es una raza de combate, si se prohíben las peleas prácticamente se extinguiría esta raza, además se afectaría a las familias que dependen económicamente de esta actividad"; indicó el susodicho. Sin embargo, desde hace unos años, ha surgido una corriente ciudadana para suprimir - junto con las corridas de toros y las peleas de gallos - este tipo de espectáculos barbaros, llegando a presentar en el 2020 un recurso ante el Tribunal Constitucional buscando que sean prohibidas. Pero como recordareis, luego de cuatro horas de debates, lamentablemente no alcanzo los votos para ser declarados inconstitucionales, lo que implica que estas actividades seguirán siendo consideradas como “expresiones culturales” del Perú. A que no lo entiendo. ¿Desde cuándo el maltrato a los animales pueden ser considerada como “cultura”? Han pasado los años y todo sigue igual. Venga ya, hay que ser unas bestias para gozar con el sufrimiento ajeno :(

LA BARBARIE NO ES TRADICIÓN: TC permite que continué el sufrimiento de los animales

En una aberrante decisión que a desatado el rechazo unánime de la ciudadanía, el cuestionadisimo Tribunal Constitucional declaró infundada con tres votos a favor y cuatro en contra la demanda sobre la inconstitucionalidad de las corridas de toros y las peleas de gallos. En otras palabras, la matanza de estas indefensas criaturas en medio de atroces sufrimientos continuara impunemente como una “manifestación artística” (?) y por lo tanto, seguirá siendo exceptuada de la Ley de Protección y Bienestar Animal. Los magistrados decidieron votar por separado para resolver la constitucionalidad las prácticas en debate. La primera en votarse fue la corrida de toros. Algunos de los absurdos argumentos de los jueces para votar en contra de la demanda era mantener “una práctica cultural con varios años en vigencia”. Venga ya, ahora al salvajismo llaman cultura. “Todos deseamos que toda forma de maltrato animal desaparezca, pero también es cierto que ciertas prácticas culturales de gran arraigo no pueden eliminarse súbitamente, más aún cuando tiene un arraigo extendido geográficamente, como las corridas de toros y peleas de gallos”, manifestó a modo de excusa Carlos Ramos. Una posición distinta tuvo la presidenta del TC, Marianella Ledesma, quien explicó que el derecho proscribe la violencia, incluso si son animales, por ende, los poderes públicos deberían prohibir cualquier tipo de manifestación de maltrato. Ledesma dijo que la decisión debió haber tenido una “mirada más ecocéntrica” y no “antropocéntrica”. “Es una oportunidad para que el Tribunal Constitucional dé una nueva mirada a los animales y se vea cuán útiles pueden ser para nosotros”, aseguró. Tras votarse acerca de la tauromaquia, se continuó con la pelea de gallos. Si bien en un primer momento se decidió prohibirla con el uso de cuchillos, al no alcanzar los cinco votos, se decidió declarar infundada toda la demanda. Como sabéis, la Ley N° 30407 de Protección y Bienestar Animal, exceptúa de la norma a las corridas de toros, peleas de gallos y otros espectáculos de “carácter cultural” por la autoridad competente, ya que estas serían reguladas por ley especial. Por dicho motivo, se presentó la demanda para que se declare inconstitucional a dichas prácticas, pero fue finalmente rechazado. En un país que tiene más plazas de toros que estadios de fútbol, era de antemano saber que el fallo no iba a favorecer a los animalistas. "Esperábamos que el tribunal lo hiciera y al final no ha sido posible, es un golpe a la lucha contra la abolición", dijo Luis Berrospi, de la Red Internacional Antitauromaquia y coordinador de una ONG. Sin embargo, indicó que no se quedarán de brazos cruzados y buscarán que el nuevo Congreso a instalarse en marzo anule las excepciones de toros y gallos en la ley de protección animal. Las corridas de toros son espectáculos sangrientos y degradantes que culminan con la muerte del animal, lo mismo que las peleas de gallos. En éstas es habitual que mueran los dos animales enfrentados, porque muchas veces el “ganador” muere desangrado por las heridas recibidas en la pelea. Por cierto, es lamentable que estas aberrantes actividades sean legales en algunos países de América Latina, pero están proscritas en otros como en Chile, donde fueron prohibidas tras la declaración de independencia en 1818. En el Perú también estuvieron prohibidas las peleas de gallo un tiempo en el siglo XIX, pero luego fueron nuevamente autorizadas. Perú cuenta con 199 plazas de toros, según cifras oficiales, muy por encima de los 80 estadios de fútbol que tiene el país. Para mayor vergüenza, las corridas de toros nunca han estado prohibidas en el Perú, y la plaza de toros de Acho, en el populoso distrito limeño de Rímac, es una de las más antiguas del mundo (1766).Además, en el país hay más de 700 "galleras" (coliseos para peleas de gallos). En su recurso, los animalistas también habían pedido la prohibición de las peleas de toros, una tradición nacida durante el siglo XIX en la región andina de Arequipa y que atrae mucho público en el sur de Perú. Como era de esperar, el fallo de los magistrados generó que se desaten todo tipo de comentarios en las redes sociales. Muchas personas mostraron su indignación ante la cuestionada reforma, ya que no podían creer que el respeto por los animales se haya perdido en el país. “La corrida de toros no es más que una cruel masacre en contra de un pobre animal con fines lucrativos. Ni que decir de los gallos a los que se les obliga a pelear hasta la muerte ¿Donde queda la ley 30407?”, puntualizó una internauta en Facebook, quien mostraba su inconformidad ante el tema. No cabe duda que la lucha por su abolición continuará y allí estaremos para apoyarlos. Venga ya, no se olviden de las peleas de perros. Ellos también sufren :(

PELEAS DE GALLOS: La barbarie como “herencia cultural”

La crueldad del ser humano con los seres a los cuales considera “inferiores” no conoce límites y con mayor razón si puede sacar un beneficio económico con su sufrimiento. Así como anteriormente hemos condenado las corridas de toros, las peleas de perros y la utilización de animales en los circos, toca referirnos en esta oportunidad a las peleas de gallos, a propósito de una ridícula marcha realizada esta semana en Lima de parte de “criadores y aficionados” - menuda panda de salvajes - contra un proyecto de Ley que busca su prohibición, por ser considerados espectáculos crueles contra los animales. Como sabéis, los gallos nacen, son criados y entrenados para pelear a muerte en “granjas de juego” para la “diversión” de los espectadores. Los criadores (también llamados “galleros”) matan a las aves que creen inferiores, conservando solo aquellas aves que tienen “el deseo de pelear”. Muchas de estas aves pasan la mayor parte de sus vidas atadas de una pata en una vivienda inadecuada, ya sea en un cilindro de plástico o en una pequeña jaula de alambre. Los criadores “acondicionan” a las aves para pelear a través de trabajo físico, lo que incluye el atar pesas a las patas de los gallos, y “peleas de práctica” con otros gallos. Los criadores a menudo arrancan las plumas y mutilan las crestas y barbillas de los gallos (la carne sobre sus cabezas y debajo de sus picos) con tijeras para prevenir que otros gallos se los arranquen dentro del ring. Debido a que los gallos no tienen glándulas sudoríparas, el perder estas partes del cuerpo los priva de la capacidad de enfriarse. Algunos “galleros” cortan los espolones de las aves, que son las protuberancias naturales de sus huesos en sus piernas, y así armas artificiales más mortales puedan ser atadas a sus piernas. Generalmente las peleas de gallos se realizan en recintos redondos llamados coliseos donde el ave que demuestra ‘mejores cualidades’ en el combate se declara como ganadora. Según un testigo, “Con las plumas del cuello encrespadas y las alas revoloteando, las aves saltan y se esquivan unas a otras. Se patean y combaten en el aire, golpeándose entre ellas con las patas y el pico”. Si la pelea disminuye, los galleros recogen las aves y las golpean en la espalda, les dan un estirón a sus picos, o las colocan pico a pico en un intento de “avivar el frenesí”. Las aves son, a continuación, regresadas a la gallera, y la lucha no termina hasta que un gallo muere o queda moribundo. Las aves “perdedoras” a menudo son desechadas en un barril o bote de basura cerca del ruedo, incluso cuando aún están vivas. Además de la crueldad contra los animales, las peleas de gallos se relacionan a menudo con otros delitos, como apuestas ilegales, venta o uso de drogas, e incluso asesinatos. Con frecuencia, hay niños presentes en las peleas; la exposición a este tipo de violencia promoviendo la insensibilidad al sufrimiento y el “entusiasmo” por el derramamiento de sangre… menuda bestialidad. El origen de esta sangriento espectáculo se encuentra en Asia. Hace 2.500 años ya se celebraban en China y es posible que 1.000 años antes se hicieran en la India. En la antigua Roma eran usadas para adquirir ‘valentía’. Posteriormente, esta práctica fue llevada a América por los conquistadores españoles. Lamentablemente, las peleas de gallos aun son ‘legales’ en la mayoría de países latinoamericanos, así como en Islas Canarias y Andalucía (en el resto de España están prohibidas), y en países de Asia como Filipinas. En muchos otros lugares, las peleas de animales están estrictamente fuera de la ley, basadas en la oposición a las apuestas, la crueldad animal, o bien en ambas. Ha llegado el momento de seguir ese ejemplo y acabar con esta aberrante práctica. Basta de sadismo :(

PELEAS DE PERROS: Un espectáculo sangriento y degradante

Aunque en algunos países de Latinoamérica las peleas de perros están prohibidas, prácticamente en todos se lleva a cabo esta práctica de forma clandestina. Se trata de una de las formas más crueles de maltrato animal y tiene consecuencias profundas no solo en la salud de los perros, sino también en la sociedad. Las lesiones que sufren y mantienen los perros que participan en peleas son frecuentemente severas y hasta mortales. Los perros que se usan en estas actividades a menudo sufren pérdida de sangre, shock, deshidratación, agotamiento e infecciones. Pasan años encerrados en jaulas porque no se llevan con otros perros, los entrenan cruelmente, y los desechan - o sacrifican - cuando “ya no sirven”. Además de la terrible afectación al bienestar de los animales, la participación de menores de edad en estos eventos les inculca insensibilidad por el sufrimiento animal, el entusiasmo por la violencia y el irrespeto a la ley. En España, Francia e Italia, el negocio clandestino de las peleas de perros mueve millones de euros, y en Latinoamérica es también muy lucrativo. En efecto, las peleas de perros generan enormes cantidades de dinero y por eso también pueden tener relación con otras actividades ilegales, como el juego no regulado, la compra de armas, la violencia entre personas y hasta el tráfico de drogas. Amparados en la oscuridad, en el ruido del ajetreo citadino o en la lejanía de terrenos eriazos, las agrupaciones que organizan las peleas caninas son verdaderas cofradías cuyo secreto es herméticamente vigilado por sus miembros. La ilegalidad y hermetismo de esta actividad se ha visto favorecida por la telefonía móvil e internet, donde a través de mensajes SMS o mensajes cifrados en foros y chats se acuerdan los términos de la pelea y se cita a los apostadores. Con este mismo secreto y rapidez se suspende la pelea en caso del peligro que la presencia de la policía o de extraños merodeando el lugar. El dinero que se recauda por cada pelea alcanza cifras altísimas: en Europa, y dependiendo de la experiencia y currículum de los perros contendores, la apuesta mínima es de €50 y el premio puede llegar, por lo bajo, a €500 por pelea. Por este motivo económico, las peleas de perros son consideradas en muchos países una falta cuyo castigo es una multa que debe pagarse al Estado. Sin embargo, por sus consecuencias e implicancias sociales y culturales, muchas organizaciones de protección y liberación animal están solicitando que se tipifique como delito, lo que supondría severas penas de cárcel para los involucrados en este tipo de actos ilícitos. Los perros preferidos para estos espectáculos crueles son los llamados perros de ataque: pit bulls terrier, staffordshire bull terrier, american staffordshire, dogo argentino, fila brasilero, tosa inu, akita inu, e incluso el rottweiler. Por sus características fisio-morfológicas, estos perros son fuertes, musculosos y atléticos; además su mordida bloquea la mandíbula y no suelta a su presa, características que los hacen ideales para pelear a muerte con otros perros. Mediante un entrenamiento siempre sangriento y brutal cuyo objetivo es enloquecer al animal para que odie al mundo y quiera dar muerte a todo lo que se mueva, estos desgraciados animales son meros instrumentos para hacer ganar dinero a sus inescrupulosos dueños. El entrenamiento consiste en el fortalecimiento físico, el debilitamiento emocional -forzándolo a vivir situaciones de stress y fracaso, para luego reforzarlo "positivamente" a través del sparring, o enfrentamiento con otros animales de menor tamaño (a los que mata compulsivamente) o de mayor tamaño (de su misma raza y/o peso, para que se curta y aprenda a sufrir). Además, los perros son usualmente torturados e incluso, drogados para que su ferocidad aumente, y así conseguir un gladiador potente. Las peleas suelen ser en la modalidad matar o morir, por lo que la vida de estos perros no suele durar más allá de las 4 o 5 peleas. Si sobrevive a éstas, termina sus días en la calle, abandonado porque ya está muy maltratado o herido. Estos pobres animales nunca han recibido cariño, por lo que su socialización a veces es muy difícil, aunque no imposible. Por estos motivos, en los refugios y protectoras, la cantidad de estos animales aumenta alarmantemente. Psicológicamente hablando, los expertos afirman que el perfil de los dueños de perros de pelea corresponde a personas psicopáticas, con fuerte complejo de inferioridad, lo que lo lleva a proyectarse como un ser fuerte y temible en su perro. El enfrentamiento del perro con otro fuerte mide a ambos machos en valentía, competitividad y fuerza. Por su parte, las personas que asisten a estas peleas son en su mayoría hombres, adolescentes y adultos, cuyo gusto por la sangre denotaría diversos trastornos de personalidad, generalmente psicopatías más o menos graves; que asisten a estos eventos para reforzar su virilidad y masculinidad, disminuida por algún motivo en sus vidas. En favor de los perros sobrevivientes a las peleas, tanto veterinarios como personas de las protectoras insisten en que la raza no determina la agresividad de un perro, por lo que debidamente estimulado y criado, un perro de ataque no tiene porqué ser necesariamente un asesino. Bajo esta premisa, y velando por su reinserción, se apuesta por la re-educación y socialización de estos canes, para que puedan optar, algún día, a tener una familia que los quiera, luego de vivir una vida llena de dolor, tortura y muerte. Ellos también son victimas. ¿Cómo luchar contra quienes promueven su sufrimiento? No asistiendo ni participando en esas peleas, así como denunciándolos ante las autoridades. Basta de salvajismos :(

EL CABALLERO CARMELO: La triste historia de un gallo que enfrentó un absurdo destino

Este año se cumple un siglo de la publicación de una de las obras mas conocidas - y controvertidas - de la narrativa peruana, ‘El Caballero Carmelo’, de Abraham Valdelomar (Ica, 27 de abril de 1888 – Ayacucho, 3 de noviembre de 1919), quien pone de manifiesto el sufrimiento de un pobre animal ante su trágico final. A pesar de ello, ‘El Caballero Carmelo’ recibió comentarios favorables de los críticos literarios de entonces, quienes destacaban que empleaba “un lenguaje propio de las novelas de caballería” para narrar la triste historia de un viejo y noble gallo de pelea, el Caballero Carmelo, en su Pisco de los primeros años, durante la infancia del autor. Aunque relata muchas escenas evidentemente familiares, Valdelomar también idealiza la historia del sufrimiento de un pobre gallo que ya estaba viejo, con reflejos lentos y que por una absurda apuesta, regresa a pelear y lo hace con un poderoso rival. Carmelo vuelve a combatir para rememorar sus antiguas batallas. El gallo, que parecía derrotado en desigual batalla ante el poderoso y joven Ajiseco, vence en su último esfuerzo y herido regresa al hogar familiar donde es cuidado en su agonía de dos días. Su muerte es digna de un héroe: se acerca a la ventana, contempla el crepúsculo, agita las alas y fallece desangrado, por las profundas heridas que recibió. Con tan negros antecedentes, algún alucinado ha llegado a afirmar irresponsablemente que ‘El Caballero Carmelo’ es el punto de partida de la narrativa moderna del Perú (?). Lo controvertido de esta obra es que ensalza las peleas de gallos como si fuera un noble oficio, cuando es lo mas bajo y ruin que puede existir, al obligar a un pobre animal a enfrentar la muerte para que su amo saque un beneficio económico con su sufrimiento. Venga ya, al igual que las peleas de perros o las corridas de toros, las peleas de gallos deben ser abolidas por que son incompatibles en una sociedad civilizada ¿no os parece? :(

EL ROTTWEILER: ¿Agresivo por naturaleza?

Una noticia dada a conocer hace unos días sobre la muerte de un niño de dos años como consecuencia del ataque de un Rottweiler vuelve a traer el tema sobre su aparente “peligrosidad” una vez más. Si bien existe una creencia generalizada de que los Rottweilers son peligrosos, por lo menos el mío no lo es. Bien sea cuando lo llevo a al parque o de paseo, basta con su mirada asesina para intimidar a cualquiera y es suficiente como para que algún perro - si aprecia su vida - le busque pelea. A pesar de la primera impresión que uno puede tener al verlo por primera vez, en realidad Rex es muy cariñoso, le gusta jugar con su pelota y también quisiera hacerlo con otros perros del parque, pero estos al verlo huyen con el rabo entre las patas pensando a lo mejor que quiere darles una buena masticada.Y es que si bien se habla mucho del Rottweiler como un arma en potencia, lo cierto es que como cualquier perro que ame a su dueño y defienda su casa, esta dispuesto a dar su vida por defender la de su amo. El origen de la imagen negativa que se tiene injustamente del Rottweiler, proviene de absurdos prejuicios de tiempos muy antiguos instigados cuando no, por una corrupta y decadente Iglesia Católica – cómplice de Genocidas y encubridor de curas pederastas - quienes los acusaron sin razón alguna de tener un origen demoníaco debido sobretodo a su carácter y su color (negro y fuego) siendo por ello victimas de salvajes persecuciones durante la Edad Oscura, por parte de una sanguinaria Inquisición. Si bien estas terminaron con la llegada de la Reforma, la imagen errada que se tenia del Rottweiler quedó grabada en la mente de muchas personas hasta la actualidad. Lo cierto es que mi Rex no tiene nada de ello. Es un noble animal de gran tamaño,fuerte y cariñoso, leal como nadie, sumamente inteligente y muy dominante, dispuesto a protegerte ya que no le teme al peligro, por lo que sabe actuar con energía únicamente cuando sea necesario. Si bien es común leer en las noticias sobre la existencia de perros peligrosos - sea de la raza que fuera - ello es debido al maltrato que reciben por parte de sus dueños, quienes a base de golpes y castigos los predisponen a comportarse de esa manera. En el caso de Vinces (el Rottweiler que mato al niño, por lo cual será injustamente sacrificado) no tiene la culpa de lo sucedido ya que lo criaron así. Sus dueños son los únicos responsables y deberían ser castigados por ello. El perro es parte de la familia y como tal hay que tratarlo con el respeto y cariño que se merece ¿no os parece? :)

REPUDIABLE: ¿Desde cuando la matanza de toros puede considerarse un “arte”?

Una insólita noticia dada a conocer el ultimo fin de semana ha levantado gran polémica por el rechazo unánime a un infame anteproyecto de ley presentado por el Ministerio de ¿Cultura? en el cual se considera como un “arte”(?) el matar con alevosía y ventaja a unos indefensos animales de manera cruel y repulsiva en las infames corridas de toros. En efecto, este irrito anteproyecto -sin duda alguna redactada por bestias fascistas sedientas de sangre y “bendecido” por una corrupta y decadente Iglesia Católica, protector de genocidas y encubridor de curas pederastas- considera en la categoría de “artistas” a los banderilleros y matadores, encargados de clavar banderillas en el cuerpo del martirizado animal y acabar con su vida. El texto de la llamada Nueva Ley del Artista Intérprete y Ejecutante, disponible en la web del ministerio, define como artista intérprete y/o ejecutante “a toda persona natural que representa o realiza una obra artística, con texto o sin él, utilizando su cuerpo o habilidades, con o sin instrumento…”. Renglón seguido, contempla que cumplen esta definición tanto el banderillero como el matador, junto con otros profesionales como los actores, cantantes, magos, mentalistas y un largo etcétera” Como era de esperar Organismos defensores de los animales han manifestado su malestar ante nueva ley: “Es increíble que un ministerio que debería promover la cultura considere actividad artística a un espectáculo de sangre”, refirió Roger Torres, de Perú Antitaurino quien consideró incongruente que el Congreso vaya a apoyar esta iniciativa, si el Parlamento mismo reconoce la crueldad del espectáculo. Asimismo, le resulta incongruente que se apruebe dicho proyecto dado a que actualmente hay otro “proyecto de ley para evitar el ingreso de menores de edad a las corridas de toros”, enfatiza Torres.De igual manera, reveló que los llamados defensores de los derechos de los animales han juntado más de 60 mil firmas en un proyecto para prohibir definitivamente las corridas de toros en el Perú. "Es hora de decir basta a esta barbarie" puntualizó.Y pensar que este sangriento “espectáculo” está catalogado con la “Marca Perú” Increíble pero cierto :(

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NO ABANDONES A TU ENGREIDO: Protégelo del calor infernal que hay en Lima

Los perros - al igual que los humanos - también son afectados por el insoportable calor que se vive por estos días en Lima con temperaturas por encima de los 30 grados y que pueden en poner en riesgo sus vidas, más aún cuando se tiene la costumbre de dejarlos en las azoteas expuestos a las inclemencias del clima. Es por ello imprescindible que tu engreído disponga siempre de agua para beber, en especial si se trata de cachorros o perros de edad que son los más propensos a la deshidratación. Otro problema que padecen es la insolación, que se reconoce con un jadeo constante del animalito además de salivar en exceso y presentar encías moradas. Y es que los perros que sufren insolación, están ardiendo por dentro, por lo que es primordial bajar su temperatura a la brevedad posible. Una buena idea es darle unos cubitos de hielo para que pueda lamerlos y también refrescarlos de manera externa a través del uso de agua fresca, para lo cual se recomienda utilizar una manguera para remojarlo completamente. Si además de esto tuviera un ventilador, se puede dirigir hacia el animal ya que acelerará el proceso de recuperación. Es por ello que debes tener en cuenta lo siguiente: 1.- Procura que tu perro beba mucha agua; 2.- Evita que tu perro haga demasiado ejercicio a las horas de mayor calor, y en lo posible intenta que corra y juegue en zonas con mucha sombra; 3.- Mantén bajo vigilancia la actividad de tu perrito en el exterior; 4.- Si sales de compras en auto y llevas a tu perro, jamás lo dejes dentro del mismo. El interior de un auto es un verdadero horno y aunque bajes un poco las ventanas podría llegar a alcanzar fácilmente una temperatura superior a 40 grados en su interior; 5.-Si sales a pasear con tu perro, lleva contigo una botella con agua para poder darle de beber aproximadamente cada 20 minutos; 6.- En verano la casa de tu perrito también podría convertirse en un horno si llega a quedar expuesta al sol así es que déjala a la sombra y siempre ten agua limpia y fresca disponible a su alcance.Con estos prácticos consejos podrás disfrutar de su compañía sin desgracias que lamentar.Tu mascota te lo agradecerá :)

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SALVEMOS A “MANOLO”: Crean un grupo en Facebook y difunden emotivo video en defensa del Pitbull

“Manolo”, un fiel Pitbull que solo defendió a su dueño luego de que este tuvo un accidente en el cual murió y del que se le quiso acusar injustamente – debido a absurdos prejuicios que existen no solo contra los Pitbulls - a pesar de ser inocente de todo lo acontecido. En efecto, ha quedado totalmente esclarecido que la mascota no fue responsable y que por lo tanto jamás mordió a su dueño, quien se desnucó tras caer al piso. Si bien el animal sí atacó al hermano y a la madre de su amo, fue porque pensó que pretendían atacar a su dueño, cuando en realidad buscaban socorrerlo. Por ello es incomprensible como la policía afirmando sin motivo alguno “que representa un peligro” en complicidad con las autoridades del Ministerio de Salud, hayan dispuesto su internamiento en un centro antirrábico ubicado en el Centro de Lima, donde permanecerá unos 10 días en observación, luego de lo cual “se decidirá su futuro”, es decir matarlo con alevosía y ventaja. Así, tras conocerse esta absurda decisión, se ha iniciado una cruzada en las redes sociales para salvar la vida del can. "Salvemos a Manolo" es el nombre del grupo creado recientemente en Facebook que viene captando miles de seguidores. Incluso, han colgado un emotivo vídeo en el Youtube con el fondo musical "Quiero vivir", en el cual se observa a este pitbull en un estado apacible. Asimismo, se pide a los seguidores que visiten a este perro de dos años y medio que se encuentra en el centro antirrábico de Lima, ubicado en la calle Austria 1300, Chacra Ríos (Lima) y al menos podrán llevarle algo de alimento, ya que el centro no cuenta con comida que ofrecerle y sus dueños lo han dejado abandonado a su suerte.” Diez minutos servirá para dar algo de fuerza a un indefenso animal", comentan en la red. Únete tú también y haz sentir tu voz de protesta para defender la vida de quien ha sido acusado injustamente por un crimen que no cometió. En todo caso, en vez de matarlo, podrían darlo en adopción o como sucedió con Lay Fun, destinarlo a la Policía Canina.(Recuerda que este domingo 20 de noviembre habrá una marcha pacífica en el Campo de Marte a partir de las 9am para protestar contra su muerte. Justicia para “Manolo” ) :(

RECHAZO ABRUMADOR: Más del 82% de limeños están en contra de las infames Corridas de Toros

Llego noviembre y como cada año se repite por estas fechas un grotesco espectáculo en la Plaza de Acho, en la cual inocentes criaturas son asesinadas en medio de una orgía de sangre, un acto aberrante aplaudido a mas no poder por los sectores mas retrógrados y cavernarios de la sociedad, encabezados cuando no, por una corrupta y decadente Iglesia Católica - defensor de Genocidas y encubridor de curas pederastas – los cuales promueven e incitan la matanza en nombre de la “cristiandad” ¿Qué se podía esperar de una vieja y decadente organización liderada por un nazi como Benedicto XVI y cuyo escudero en el Perú – Juan Luís Cipriani -exige a voz en cuello la liberación de un despreciable ladrón y asesino como Fujimori ,condenado a 25 años de prisión por Crímenes de Lesa Humanidad?. Sin embargo algo está cambiando y es que una reciente encuesta dada a conocer da cuenta del amplio rechazo a las corridas de toros que promueve la Iglesia Católica, y que llega a la abrumadora cifra del 82 % de los limeños quienes reprueban ese acto de barbarie .Es por ello que alentados por esas cifras la Plataforma Perú Antitaurino anunciará este viernes en conferencia de prensa en el Congreso de la República, una Iniciativa Legislativa Ciudadana, que pretende dejar sin efecto la excepción que comportan las corridas de toros en la Ley de Protección Animal Ley Nº 27265. Desde hace unas semanas, la ILC abolicionista se encuentra recogiendo las 60.000 firmas necesarias para impulsar esta medida con el objetivo que, igual que sucedió en Catalunya el año pasado – y del cual aquí dimos cuenta en su momento - las corridas de toros dejen de ser una excepción en la Ley que busca proteger a los animales. Asimismo, se convocará a una manifestación pacífica este domingo 6, la cual servirá como un llamado a la reflexión de la sociedad peruana sobre la crueldad contra los animales, y sobre las virtudes humanas y valores sociales que se ven corrompidos en estas actividades, como son el respeto a la naturaleza, la paz y la compasión. Es hora de acabar con las corridas de toros. Este domingo seamos miles en las calles ... corre la voz :)

ALTO A SU SUFRIMIENTO: Queda prohibido en el Perú el uso de animales en los circos

Una buena noticia digna de destacar. Y es que la organización Animal Defenders International (ADI) informó que la prohibición del uso de animales salvajes en los circos ha sido aprobada en el Congreso de Perú y promulgada por Alan García en los últimos días de su gestión antes de entregar el mando este 28 de julio. “Este es un día verdaderamente histórico para los animales de circo. Las investigaciones encubiertas, los reportes científicos, la evidencia recolectada y una intensa labor de cabildeo y actividades de campaña llevadas a cabo en Perú han llegado a esta maravillosa conclusión”.agregó la directora ejecutiva de ADI, Jan Creamer. “Aplaudimos al Congreso de Perú por impulsar esta prohibición y establecer un ejemplo positivo de protección animal para Sudamérica, que ahora el resto del mundo esperamos que siga. También saludamos los esfuerzos de todas las organizaciones locales que, junto con ADI, trabajaron sin descanso para garantizar que el proyecto se convirtiera en una ley”, agregó. Esta iniciativa legislativa surgió como resultado de las pruebas obtenidas por ADI a través de una serie de investigaciones encubiertas en los circos de Perú y Sudamérica, que reveló diversos casos de abuso, incluyendo leones siendo empujados, jalados por la cola, azotados y golpeados para obligarlos a actuar. De esta manera, el Perú se une a Austria, Costa Rica, Suecia, Finlandia, Singapur y Dinamarca en prohibir el uso de animales salvajes o de ciertas especies en los circos. Ahora toca el turno a los Toros ¿Cuando se animan a hacerlo? :)

NO A LAS CORRIDAS DE TOROS : La Plaza de Acho debe ser demolida

Venga, como se nota que a esos zánganos del Congreso les gusta dilapidar los bienes públicos en obras sin importancia y claro como el dinero allí gastado no es suyo pueden hacer lo que les venga en gana ¿verdad?. Resulta que a esta menuda panda de impresentables se les ha ocurrido ordenar la publicación de una polémica ley que declara de “necesidad pública” (?) las obras de restauración y rehabilitación del entorno de la Plaza de Acho - conocido centro de barbarie y donde en pleno Siglo XXI cientos de inocentes animales son sometidos a las mas infames torturas que uno se pueda imaginar. Si en realidad pretenden revalorizar la zona lo mejor que deben hacer es ordenar su demolición inmediata y reemplazarlo por un gran parque con abundante vegetación, que es lo que mas le hace falta a Lima, construida en medio del desierto y donde escasean cada vez mas las áreas verdes, las cuales son irresponsablemente destruidas por las mismas “autoridades” municipales para reemplazarlos por mas cemento. La Plaza de Acho es un espantoso lugar cuya sola existencia es un insulto a la Civilización Humana ¿Como es posible que se pretenda conservar un lugar tan repugnante donde se celebra el sufrimiento al que son sometidos los pobres toros?.Vamos, solo los subnormales pueden gozar con esa carnicería que allí se realiza a la vista de todos. Felizmente el mundo esta cambiando y crece el rechazo a estas abominables practicas que coincidentemente son promovidas por una decadente y corrupta iglesia católica, refugio de los malditos curas pederastas. Por ejemplo en España, estas ya no son bien vistas como antes, tanto así que el Parlament de Catalunya ha prohibido las corridas de toros en su territorio, sabia decisión que ha recibido el aplauso de la comunidad internacional. Asimismo TVE ha declarado recientemente que no televisara nunca mas dichos sangrientos espectáculos en horarios de protección al menor y no podemos sino felicitarlos por esa saludable medida. Demás esta decir que los sectores oscurantistas como los fachas Pperros y el nazi Benedicto han mostrado su oposición al respecto. Pero lo que digan y hagan estas bestias sedientas de sangre no debe tener la menor importancia. Por el contrario, estas críticas sin fundamento deben animarnos aun más hasta conseguir que las corridas de toros sean erradicadas definitivamente de la Faz de la Tierra. Y es que la sangre y la tortura nunca serán arte ni cultura :(