Con motivo de la realización en Lima de la Cumbre de la APEC con la asistencia de varios líderes mundiales, uno de los más esperados ha sido el ‘emperador’ chino Xi Jinping, quien se ha dignado a visitar a sus súbditos del otro lado del Pacifico, aprovechando además la ocasión para inaugurar el megapuerto de Chancay, considerada una puerta de entrada del gigante asiático a América Latina, lo que ha causado gran preocupación en los EE.UU. debido a que - aseguran - “puede convertirse en una base militar china tal como ha sucedido en otros países”. Dejando de lado estas interesadas denuncias, concentrémonos en la figura de uno de los líderes más poderosos del mundo ¿vale? En China todo se mueve tan deprisa que, igual que avanzó y se abrió rápidamente durante las cuatro últimas décadas, ahora está retrocediendo y cerrándose a pasos agigantados. Este cambio solo se explica por el nuevo rumbo marcado por Xi Jinping, el dirigente más poderoso y autoritario desde Mao Tse Tung. Como sabéis, en un cambio histórico, Xi rompió entre el 2017 y el 2018 el liderazgo colectivo que venía caracterizando al régimen chino desde la muerte en 1976 de Mao, para perpetuarse en el poder. Así, tras reformar la Constitución de 1982 para eliminar el límite de dos mandatos presidenciales de cinco años, Xi seguirá al mando hasta el 2028 - luego de ser reelegido en el 2023 por el Congreso del Partido Comunista - impuesto precisamente para evitar los desmanes personalistas de la época de Mao, que costaron millones de vidas en el ‘Gran Salto Adelante’ (1958-62) y la ‘Revolución Cultural’ (1966-76), dicho tope era la base de gobierno del autoritario régimen chino, que ya no es una dictadura colectiva, sino personalista. Como secretario general del Partido Comunista desde el 2012 y presidente de la República Popular desde el 2013, así lo demuestran su acumulación de cargos y el culto a la personalidad construido por la propaganda oficial, que lo ha bautizado como Xi Dada (Papá Xi). Además de dirigir la Comisión Militar Central, que controla al Ejército, Xi Jinping se ha erigido en el ‘núcleo’ del régimen y su pensamiento político ha sido incluido hasta en los programas escolares y en la Constitución del país, una distinción que le equipara con Mao. Nadie en China desea una vuelta a los oscuros tiempos del Gran Timonel, marcados por un comunismo a ultranza que el régimen abandonó en aras del extraordinario crecimiento que ha traído su apertura al capitalismo. Pero Xi alienta una recuperación del ‘socialismo con características chinas’ para combatir la influencia occidental, lo que incluye rechazar cualquier intento de democratización del régimen para no desaparecer como la Unión Soviética. Con la promesa de erradicar las desigualdades sociales que ha traído el crecimiento económico, también propugna una ‘prosperidad común’ que ha puesto en el punto de mira a los más adinerados, como los magnates de las empresas tecnológicas, las celebridades y, en general, todo aquel que pueda hacerle sombra. Reforzando este sistema híbrido, que compagina una economía de libre mercado aún protegida por los monopolios estatales con un férreo control político y cada vez menos libertad social y cultural, Xi Jinping se enorgullece de haber acabado con la pobreza extrema y alcanzado una ‘sociedad socialista moderadamente próspera’. Para los próximos años, su objetivo es superar a la decadente EE.UU. como primera potencia económica mundial en términos brutos… Y ya lo está haciendo. Como ya lo ha bautizado, su sueño es “el rejuvenecimiento de la gran nación china” luego de más de dos siglos tumultuosos de humillaciones por parte de las potencias coloniales de Occidente y de agravios como la larga invasión de Japón y el caos de la era de Mao. Para lograr este objetivo, Xi Jinping no ha dudado en eliminar a sus rivales dentro del régimen con una campaña “anticorrupción” que ha purgado a un millón y medio de funcionarios y cuadros del partido, algunos de ellos altos cargos y mandos militares. Asimismo ha endurecido la represión contra los disidentes y activistas sociales y ha reforzado la censura en internet para silenciar las críticas contra su autoritarismo. Sin importarle las críticas de Occidente, ha liquidado el modelo de ‘un país, dos sistemas’ que debía regir en Hong Kong hasta 2047, acabando con las libertades que tenía la antigua colonia británica para aplastar sus protestas reclamando democracia. Con esta misma estrategia de matar moscas a cañonazos, en la región musulmana de Uiguristán (Xinjiang) ha impuesto un Estado policial y un sistema de campos de reeducación donde han sido encerrados un millón de uigures para prevenir el terrorismo islamista. Además de humillar continuamente a los EE.UU. con su creciente poderío espacial y militar, amenaza con reunificar Taiwán con el continente debido a las veleidades independentistas de Taipéi y continúa su expansión por el mar del Sur de China, que considera su área de influencia. Con cada vez más frentes abiertos y disputas territoriales que van de Japón a la India pasando por Australia, sigue cultivando su imagen como el líder fuerte que está devolviendo a China el lugar que le corresponde en el mundo. Para ello, extiende sus tentáculos en forma de inversiones multimillonarias con iniciativas como las ‘Nuevas Rutas de la Seda’. Labrada con el tiempo, esta consolidación de su figura era impensable cuando llegó al poder como consecuencia de los equilibrios entre las distintas facciones del régimen. De hecho, el favorito de su antecesor, el presidente Hu Jintao, era el por entonces primer ministro, Li Keqiang, quien acabó relegado al segundo puesto y siendo finalmente destituido en el 2023 por Xi. Además, la sucesión de Hu Jintao quedó empañada por el caso de corrupción de Bo Xilai, el alto cargo del régimen cuya esposa fue condenada por haber matado al empresario británico que les ayudaba a sacar su dinero de China. Con rumores de golpe de Estado incluidos, tan sonado escándalo desató una lucha de poder en la cúpula del régimen que le sirvió a Xi Jinping para purgar a sus enemigos internos, como el anterior responsable de Seguridad Zhou Yongkang y a los principales mandos del Ejército. Con todos ellos en la cárcel y su facción del Partido neutralizada, ha atesorado a sus 71 años un poder absoluto para sorpresa de propios y extraños. Y es que a Xi Jinping, que nació el 15 de junio de 1953 en Beijing, se le conocía más por su esposa, la famosa cantante Peng Liyuan, que por su carisma político. De hecho, era uno de los ‘principitos’ del régimen porque su padre, Xi Zhongxun, había luchado junto a Mao Tse Tung en la guerra civil (1945-49) y ocupado altos cargos en el nuevo Estado comunista. Sin embargo, pronto descubrió que el poder también podía ser muy peligroso en China porque a pesar de todo su poder, su progenitor fue purgado durante la ‘Revolución Cultural’ (1966-76) y él mismo acabó trabajando en el campo de “reeducación” en la provincia de Shaanxi cuando era solo un adolescente. Antes de ser finalmente aceptado en el Partido Comunista de China en 1974, su solicitud fue rechazada hasta nueve veces porque su padre era uno de los millones de apestados políticos que había dejado la ‘Revolución Cultural’ de Mao Tse Tung. Tras licenciarse en Ingeniería Química por la prestigiosa Universidad de Tsinghua en 1979, cuando Deng Xiaoping empezaba a abrir el país al capitalismo, su padre aprovechó que había sido rehabilitado para ayudarle a escalar posiciones en el régimen. Con la consigna del desarrollo económico, contribuyó a la industrialización de las provincias costeras de Fujian y Zhejiang, que albergan buena parte de las cadenas de montaje de la ‘fábrica global’ junto a Cantón (Guangdong). Gracias a sus éxitos, reemplazó en el 2006 a Chen Liangyu, el influyente secretario local de Shanghái defenestrado por corrupción. A partir de ahí, su ascenso fue meteórico y en octubre del 2007, con motivo del XVII Congreso del Partido Comunista, entró en el todopoderoso Comité Permanente del Politburó, donde ya se posicionó como el sucesor del entonces presidente, Hu Jintao. Al año siguiente pasó una crucial prueba de fuego al encargarse con éxito de la organización y seguridad de los Juegos Olímpicos de Pekín, ocupando la vicepresidencia de China en el 2008 y de la Comisión Militar Central en el 2010. Casado en segundas nupcias con Peng Liyuan, una estrella de la música que pertenece al Ejército, tiene una hija, Xi Mingze, que estudió en Harvard bajo un nombre falso. De carácter pragmático, serio y controlador, es un gran aficionado al fútbol y se dice que también al cine de Hollywood, con especial predilección por la serie ‘House of cards’. Quizás por ese motivo, ha hecho de su cruzada anticorrupción un arma política para librarse de sus enemigos internos, pero no le ha impedido a su familia amasar una fortuna millonaria, como desveló Bloomberg en el 2012. Una información que, como no podía ser de otra manera, fue censurada en China, donde nada puede enturbiar la imagen inmaculada, casi como de un Buda, de Xi Jinping, el todopoderoso ‘emperador rojo’, cuyas grandes inversiones en el Perú ha posibilitado que sean los amos de la energía, los puertos y la minería del país andino… Y la partida recién comienza.
Una muestra exclusiva de piezas de arte y tecnología de civilizaciones prehispánicas se ofrece en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú durante la Semana de Líderes del Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico (APEC) 2024. La exposición titulada "Arte y Tecnologías del Perú Milenario" muestra una colección de 150 piezas arqueológicas que por primera vez son exhibidas al público, y que datan de culturas milenarias que hicieron vida en distintas regiones del país sudamericano. Elementos con más de 14.000 años de antigüedad, hechos de madera, cerámica, metales y textiles, junto a instrumentos utilizados para la contabilidad, la guerra y la recolección de alimentos del mar, ofrecen a los visitantes un recorrido por la historia de estas antiguas civilizaciones, sus modos de organización social, formas de representación simbólica de la naturaleza y la realidad, creencias y costumbres. "Esta exposición ha sido preparada especialmente para la Semana de Líderes del APEC y luego será vista por todo el público que nos visite. La hemos titulado Arte y Tecnologías del Perú Milenario, y la muestra hace un seguimiento, a lo largo de 14.000 años de historia, de los desarrollos tecnológicos, las innovaciones tecnológicas, que se han ido introduciendo en las distintas culturas peruanas en algunos rubros específicos", explicó el director del Museo, Rafael Varón Gabai. Según un recorrido por el museo, la guía turística María Ochoa destacó que la muestra no solo permite apreciar la riqueza histórica del Perú, sino también entender la trascendencia de estas culturas prehispánicas en el desarrollo de conocimientos en diversas áreas. Las investigaciones arqueológicas que componen la exhibición muestran piezas de civilizaciones incluso preincaicas como las Mochica, Nazca, Chavin, Wari, Tiahuanaco, Chimú, Paracas, Chancay, Lambayeque, entre otras, especializadas en arte e instrumentos de uso, trabajo y decoración en madera, metalurgia, cerámica y textiles, entre otros. "Uno de esos desarrollos tecnológicos son los sistemas contables, donde destacan los quipus, que son unos hilos con nudos que servían para llevar cuentas, también como instrumentos mnemotécnicos para relatar la historia y algunos cantos, rituales e historias", agregó el director. Entre los elementos destacan vasos, vasijas, remos, botellas, armas, máscaras, hechos en madera, cerámica, oro y plata, además de prendas de vestir como los "unkus", joyas y accesorios. Cada pieza única ofrece a los espectadores nociones completas de la historia de las civilizaciones prehispánicas. Destacan en esta colección exclusivas joyas, como tupus de plata inca, la conocida máscara de oro y plata Lambayeque y el icónico tumi de oro, según información oficial. "Se ha dicho que Perú es una de las cunas de la civilización del mundo, y eso quiere decir que ha habido aquí una creatividad que ha evolucionado de manera autónoma, es decir, sin influencias externas, por un largo periodo histórico, que es el anterior a la conquista española, al contacto con Europa y, a través de Europa, con Asia y África", remarcó Varón Gabai. Además de las civilizaciones preincaicas, la muestra presenta una cuidadosa selección de obras como quipus y keros (vasos sagrados) incas, así como valiosos manuscritos de la república, un surtido de prendas de la nobleza colonial, y partes de una armadura del siglo XVIII. "Hasta este momento, la creatividad ha sido propia en distintas partes y en distintas épocas; cada innovación ha sido un aporte a todo este conjunto, lo que podríamos llamar la civilización andina", concluyó el director del Museo. La exposición estará abierta al público luego de la Semana de Líderes del APEC, hasta el 28 de febrero del 2025, brindando una oportunidad única para conocer y valorar el legado de las antiguas civilizaciones peruanas. Los visitantes podrán explorar, a través de estas piezas históricas, una parte fundamental de la identidad cultural del Perú.
Como sabéis, en la misma semana en la que ordenó la disolución del Movadef por considerarla parte de Sendero Luminoso, el Poder Judicial resolvió la misma medida para el partido Alianza Nacional de Trabajadores, Agricultores, Universitarios, Reservistas y Obreros (mejor conocido por sus siglas: A.N.T.A.U.R.O.). El tribunal precisó que una vez que quede firme la decisión, esta ordenará la cancelación de la inscripción, el cierre de los locales partidarios y la imposibilidad de su reinscripción. La resolución fue comunicada por fuentes judiciales y se logró con cuatro votos a favor y uno en minoría. En primer lugar, hay que decir que la decisión de la Sala de Derecho Constitucional y Social Permanente de la Corte Suprema es saludable. Como hemos analizado hace un par de semanas, la organización política en cuestión y su líder indiscutible, Antauro Humala, constituyen una amenaza para el sistema democrático. Recordemos que el exmilitar - confeso adicto a la marihuana y despreciable asesino de policías - ha dicho reiteradamente que, de llegar al poder, fusilará “legalmente” a expresidentes investigados por corrupción “para moralizar a la sociedad”, expropiará y nacionalizará “todos los canales de señal abierta”, no respetará los otros poderes del Estado, ni la Constitución vigente ni tampoco los compromisos que el país ha asumido a nivel internacional, entre otros disparatados ofrecimientos. Tampoco olvidemos que en el 2005 encabezó un intento de golpe de Estado contra un gobierno democrático conocido como el ‘Andahuaylazo’ que terminó en la muerte de cuatro policías y por el que nunca se arrepintió. “Nos sentimos muy orgullosos de lo que hicimos en Andahuaylas”, dijo en el 2022 al salir de prisión, donde precisamente estuvo recluido durante casi dos décadas por estos abominables crímenes. Por ello fue muy preocupante que a finales del año pasado el partido cuyas iniciales forman precisamente su nombre - demostrando su raíz autoritaria - lograra de manera escandalosa, inscribirse con la complicidad del JNE (en manos aun de forma inexplicable de Jorge Salas Arenas, alias ‘Camarada Coquito’, conocido defensor de terroristas y que se había convertido desvergonzadamente en “padrino” del etnocacerista). Por eso mismo, la decisión de la Corte Suprema ahora es clave, porque envía el mensaje de que la democracia peruana no será utilizada para llevar al poder a quienes aspiran a destruirla desde dentro, tal como pretendió hacerlo el delincuente terrorista Pedro Castillo, quien como recordareis, llego al poder mediante el fraude - avalado precisamente por ese cuestionado JNE - y que ahora se pudre en la cárcel por golpista y ladrón. Sin embargo, sería un error creer que tras la disolución del partido A.N.T.A.U.R.O. el peligro ha pasado. Más allá de que aun cuenta con la posibilidad de apelar la decisión judicial, existen también otros políticos que han mostrado su admiración por ese sucio drogadicto -como el congresista Roberto Sánchez, líder de ese “vientre de alquiler” denominado Juntos por el Perú, organización habilitada para participar en las elecciones del 2026 - y que podrían desvergonzadamente permitirle una candidatura al próximo Congreso o darle una plataforma para que siga difundiendo su agenda criminal. Cabe precisar que la resolución de la Corte Suprema inhabilita al partido A.N.T.A.U.R.O., pero no al candidato Antauro Humala. De mantenerse la sentencia, el etnocacerista ya no podría encabezar una plancha presidencial con miras al 2026, pero sí podría liderar una lista parlamentaria. Según el especialista en derecho electoral Manuel Villalobos, el partido A.N.T.A.U.R.O. puede apelar esta decisión en los siguientes diez días hábiles. Luego, habrá una audiencia de vista de causa en otra sala de la Corte Suprema. Allí se volverá a exponer los alegatos. “Máximo a fin de año debería estar resuelto”, detalla Villalobos. Si se confirma la sentencia, el partido aún podría recurrir a un amparo en primera y segunda instancia. Luego, a un amparo, y finalmente recién al TC. Ese proceso tomaría aproximadamente un año, dice, salvo que le den una medida cautelar. “El que puede apelar es el representante legal, Rubén Ramos, quien debe estar llorando porque su inversión de S/400 mil se fue al agua”, responde Marco Vizcarra, fundador del partido extremista. “Para mí, bien merecido, por arrastrarse ante Humala, aceptando todos sus desquiciados arrebatos que llevaron a la cancelación del partido. Estábamos condenados por la irresponsabilidad de Antauro Humala, quien con sus conductas soberbias de no respetar el Estado de derecho llevaron al partido, que tanto esfuerzo nos costó a miles, al abismo” asevero. “Acá se ha aplicado la teoría de la democracia defensiva”, explico por su parte Víctor García Toma, expresidente del TC. “Fue establecida en Alemania a raíz del fenómeno fascista”, detalla. “El Partido Nazi llego al poder por la vía democrática y luego, utilizando los resortes parlamentarios, modifico la Constitución, convirtiendo a Alemania en un Estado fascista, todo cumpliendo con las reglas y destruyendo el modelo desde dentro. La idea central de la democracia defensiva es que el sistema no puede permitir que se usen las reglas de la democracia para posteriormente liquidarla. Por eso se establecen límites y prohibiciones para aquellas organizaciones que no garantizan la continuidad del sistema democrático”. Fuentes cercanas al etnocacerista sugieren que, paralelamente, buscará encabezar una lista parlamentaria y meter a sus huestes al Congreso. Para los aspirantes a senador, diputado y parlamentario andino, la ley reserva el 20% de las listas para los invitados. En esa línea, la reciente consolidación de su alianza con Juntos por el Perú prevé un escenario donde Antauro Humala se inclinaría hacia la mal llamada izquierda progresista. “Roberto Sánchez lo podría invitar”, acota García Toma en alusión al partido del congresista. Lo mismo piensa el prófugo Vladimir Cerrón, quien pronostica en la red social X que “Antauro unirá su destino a los caviares de Juntos por el Perú. Sánchez, Luque y Bazán, querrán usarlo de máscara de proa solo para lograr ser senadores”. No sería una sorpresa, entonces, que en un futuro no tan lejano veamos a este asesino de policías disfrazado de caviar, a los que tanto decía despreciar. Por lo que, más allá de lo hecho por la justicia - esperado por muchos - quedará en manos de la ciudadanía la responsabilidad de no apoyar a quienes no han dudado en extenderle la mano a un enemigo de la democracia. La decisión de disolver el partido de Antauro Humala es repetimos, saludable, pero las alarmas no deben apagarse y hay que seguir estando alertas ante las maniobras desestabilizadoras de ese impresentable sujeto, quien por cierto debería volver a la cárcel para cumplir toda su condena declarando invalida la reducción de su pena, otorgada ilegalmente por Castillo. Como era de esperar, el etnocacerista despotricó contra el fallo judicial que declaró ilegal su partido y contra los medios que dieron la noticia en primera plana. Y a través de sus allegados anuncio que apelará y luego acudirá posiblemente al Tribunal Constitucional. Pero tiene para rato, ya que podría tardar hasta 2 años que un posible pedido de amparo contra la resolución de la Corte Suprema llegue al TC y se resuelva, es decir, pasadas, incluso, las próximas elecciones presidenciales, según explicó el constitucionalista Aníbal Quiroga. “Si este partido apela la sentencia en primera instancia, y luego se confirma la decisión de la Corte Suprema en segunda instancia, podría plantearse un amparo contra la resolución judicial que llegaría al Tribunal Constitucional en los próximos año y medio o dos años. Faltaría tiempo para que llegue al TC. Es un nuevo proceso contra la resolución donde el TC valoraría si lo que ha hecho la Corte Suprema es o no constitucional”, señaló el también analista político. En cuanto a la polémica reunión que la Presidenta del TC tuvo con Humala, lo cual ha levantado muchas suspicacias, esta aseguro que el encuentro con el sentenciado por asesinato fue breve y que este acudió con tres abogados para tratar sobre el habeas corpus que presentaron por el caso Andahuaylazo, el que piden que se revise, ya que aseguran que Humala “es inocente”, pese a que la justicia lo sentenció con pruebas contundentes que asesino a los cuatro policías. La cuestionada magistrada descartó que en la cita se haya tocado el tema de la ilegalidad del partido A.N.T.A.U.R.O. y descartó que vaya a inhibirse en este caso. “No me inhibiré. Ni siquiera hemos hablado del tema”, dijo a RPP la titular del TC que adelantó que está dispuesta a ir a la Comisión de Fiscalización del Congreso para responder por esta reunión. El titular de ese grupo de Trabajo, Juan Burgos, señaló que si Pacheco tiene la intención de acudir a su comisión que solicite una reunión. En tanto, los expresidentes del Tribunal Constitucional, Marianella Ledesma y Ernesto Álvarez, dijeron que en caso esta agrupación política presente una acción de amparo, el máximo órgano de interpretación de la Carta Magna tendría que “validar”, es decir, ratificar el reciente fallo del Poder Judicial que ordena su extinción. Cabe reiterar que la resolución de la Corte Suprema del jueves 31 inhabilita al partido A.N.T.A.U.R.O., pero no al candidato Antauro Humala. De mantenerse la sentencia, el condenado ya no podría encabezar ninguna plancha presidencial con miras al 2026, pero sí podría liderar una lista parlamentaria. Du lugar es la cárcel, del que nunca debió haber salido. Mientras, el texto sustitutorio del proyecto de ley que busca que los sentenciados estén prohibidos de postular a cargos públicos sigue durmiendo sospechosamente en la Comisión de Constitución. ¿A que están esperando para tratarlo y aprobarlo ya mismo? No hay tiempo que perder. (Por cierto, la próxima semana se celebrara en Lima la Cumbre de la APEC, y estará presente el discapacitado físico y mental de Joe Biden. Me pregunto ¿No hubiese sido más conveniente invitar a Donald Trump que es el presidente electo y no a quien ya está de salida, cuyas promesas y ofrecimientos en materias arancelarias y económicas además caerán al vacío porque - como ya lo anuncio el ganador - serán borradas de un plumazo apenas asuma el cargo?)
El manatí amazónico, cuyo nombre científico es Trichechus inunguis, es una de las 3 especies de manatíes en el mundo. Es el sirénido más pequeño y el único exclusivo de agua dulce, que puede alcanzar los 2.8 metros de longitud y pesar alrededor 450 Kg. Grandes y mansos, son susceptibles a muchas amenazas que dificultan su existencia como especie necesaria para la Amazonia. Se encuentran en la cuenca del Amazonas que abarca los territorios de Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana y Perú. Usualmente en aguas calmadas y lagos. Es un animal muy tímido, todo lo contrario de su vecino el delfín del Amazonas. Se comunica mediante sonidos de frecuencia corta, perceptibles al oído humano. A pesar que suele congregarse para alimentarse, normalmente puede ser caracterizado como un animal medianamente solitario con excepción de las hembras cuando se encuentran en cría. Son exclusivamente herbívoros. Los manatíes amazónicos son los mayores mamíferos acuáticos del Amazonas y cumplen un rol fundamental al mantener el equilibrio de la vegetación de los ecosistemas en los que habita. Por ello es que su presencia dentro de los ecosistemas acuáticos es considerada como un indicador del bienestar marino y ecológico. Se alimentan exclusivamente de plantas acuáticas y semiacuáticas como las lechugas de agua (Pistia). En un día normal pueden comer una cantidad muy cercana al 8% de su peso corporal. Los periodos donde consumen más comida suelen ser aquellos cuando la temporada de lluvias va en aumento, que está relacionada directamente con el aumento de vegetación. Este periodo sirve, entre otras cosas, para que los manatíes consuman todo lo que tengan a disposición de la naturaleza y generen reservas de grasa corporal para la época del año en la que el alimento es escaso. No es de extrañar por ello que la reproducción del manatí amazónico está fuertemente asociada con el ciclo hidrológico de la región, es decir se realiza en la época de mayor abundancia de alimento. El periodo de gestación de un manatí hembra suele ser de aproximadamente de 12 a 14 meses, tras los cuales solo nace una cría, que permanece junto a la madre unos dos años, hasta que está suficientemente desarrollada para iniciar su vida independiente. La especie fue explotada desde 1542 por su cuero, carne y grasa. A pesar de la protección legal de la especie, existen pocas poblaciones conocidas y aun es cazada por su carne en ciertas partes de su distribución. Además de eso, las capturas incidentales con redes de pesca y la degradación de su hábitat, en especial por deforestación y contaminación, también configuran como principales amenazas para su existencia. Por otro lado, uno de los factores principales en la reducción de las poblaciones de manatíes tiene que ver con la fragmentación de su hábitat y el cambio climático. Esto se debe a que los manatíes son especies migrantes, que requieren moverse de un lugar a otro dependiendo de la cantidad de agua que haya en los cuerpos de agua. Por ello, se ven sumamente afectados por la destrucción de los cuerpos de agua, así como por la sequía. Actualmente su condición es de Vulnerable, según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) y además está incluido en el Apéndice I de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestre (CITES). Esto significa que es una especie en peligro y está prohibida su comercialización. Otra amenaza que ha sido reportada últimamente es el uso de manatíes como mascotas o atractivo turístico, lo cual se evidencia con la llegada constante de manatíes a centros de rescate. Por cierto, los manatíes amazónicos pertenecen a los sirenios, un orden de mamíferos placentarios que, junto a los cetáceos, son los únicos mamíferos adaptados completamente a la vida acuática. Además, son conocidos por ser el origen de muchos mitos y leyendas del mundo entero relacionados con las sirenas. Esto se debe a que, gracias a su gran tamaño y sus características físicas, muchos navegantes han llegado a confundirlos con seres humanos. El mejor ejemplo de ello es el de Cristóbal Colón, que en su primer viaje a las Américas pudo ‘ver’ tres sirenas desde la proa de su barco. Así lo reflejó en su diario: “Cuando el Almirante iba a Río del Oro dijo que vio tres sirenas surgiendo del agua, pero no eran tan hermosas como dicen, ya que sus rostros tenían rasgos masculinos”. Por otro lado, los dugongos, otra de las familias pertenecientes al orden de los sirenios, también están muy presentes en las leyendas. De hecho, en 1959 en Malasia se descubrieron representaciones de 3000 años de antigüedad en la que aparecían estos animales. Vale decir que dugongo en malayo significa “sirena”. Por último en Palaos, una nación del Pacífico que se extiende por 340 islas, los dugongos son protagonistas de muchas ceremonias y tradiciones: sus habitantes sienten un gran respeto por los dugongos y creen que estos fueron una vez humanos.
Esta semana, en un fallo histórico, el Poder Judicial condenó a una treintena de personas en el Caso Perseo y ordenó la disolución del Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales (Movadef), brazo político de Sendero Luminoso. En efecto, entre los sentenciados destacan dirigentes de la organización disuelta, como Alfredo Crespo (exabogado de Abimael Guzmán), que fueron condenados a 16 años y tres meses de prisión por el delito de afiliación terrorista, e integrantes de la cúpula de Sendero Luminoso, como Elena Yparraguire, Osmán Morote, Florindo Flores Hala (a) ‘Artemio’, María Pantoja, Margot Liendo y Victoria Trujillo, que fueron juzgados bajo cargos de terrorismo. Con excepción de Trujillo, que recibió 35 años de cárcel, los demás ya vienen cumpliendo cadena perpetua desde hace algunos años. “Se logró determinar que Movadef recién se constituye en noviembre del año 2009, con el fin de lograr la amnistía de sus presos políticos para que estos puedan continuar con la actividad de Sendero y a la vez incorporar nuevos miembros a esta organización, por lo que nos encontramos enmarcados dentro de una actividad relacionada al terrorismo”, agregó al respecto la jueza de la Corte Superior de Justicia de Lima, Yavari Villanueva Portella, quien señaló que pese a que Movadef nunca logró su inscripción como partido ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE), fue considerado dentro del proceso como una “persona jurídica” y se ordenó su disolución, tal y como establece el artículo 105 del Código Penal. “Movadef pretendió ser partido político como persona jurídica de facto […] Entonces, por estar ligado con estas actividades es que esta organización [tenía] que ser sancionada penalmente”, apuntó. La magistrada también indicó que se encontraron documentos en los que Abimael Guzmán realizaba pedidos de amnistía durante los gobiernos de Kenyo Fujimori y Valentín Paniagua, los cuales coinciden con uno de los objetivos por los cuales se fundó Movadef: lograr la amnistía de la cúpula. “Se menciona que se halló como documentales algunos documentos, cartas formuladas por Abimael Guzmán, por Elena Iparraguirre, solicitando llegar a un acuerdo de paz y dentro de esas propuestas se menciona la amnistía y el cese a su lucha armada”, puntualizó. Se acreditó así que el Movadef formaría una estructura política con la finalidad que, por medio de dicha institución, llegar al poder. Dicho movimiento se constituyó con el único fin de cumplir el objetivo de Sendero Luminoso. Abimael Guzmán estaba convencido que solo constituyendo un movimiento que participe en las elecciones generales podría salir en libertad”, señalo el fallo. Decíamos al inicio que este es histórico por varios motivos. Entre ellos, que, contrario a lo que los cabecillas del Movadef y muchos de sus prosélitos han argumentado en la última década, no estamos ante un movimiento con ideales parecidos a Sendero Luminoso o que fue simplemente infiltrado por este. Lo que el Poder Judicial ha establecido es que el Movadef es parte de Sendero Luminoso; que fue concebido por la gavilla terrorista como un instrumento para lograr sus fines luego de que su cúpula fuera arrestada en septiembre de 1992. “Abimael Guzmán estaba convencido [de] que solo constituyendo un movimiento que participe en elecciones generales podría salir en libertad”, se escuchó durante la lectura de la sentencia. Además, la Sala subrayó que el Movadef financiaba sus actividades con fondos ilícitos, particularmente aquellos provenientes del narcotráfico generado por los remanentes senderistas en el Vraem. Sostener, en consecuencia, que el Movadef es solamente un grupo de inofensivos seguidores del mayor asesino que ha tenido el Perú en su historia no es solo falso, sino también peligroso, en la medida en que lleva a perder de vista las actividades que estos y otros herederos de Sendero Luminoso continúan realizando. No olvidemos que apenas el año pasado la policía desarticuló a un clan familiar en Trujillo que adoctrinaba niños aprovechándose de que estos provenían de hogares pobres. Ni tampoco ignoremos sus aspiraciones nada veladas de llegar al poder, como de hecho el propio Movadef intentó hacer en el 2011, cuando solicitó su inscripción como partido político. La sentencia de hace dos días es así, un buen ejemplo de que la democracia cuenta con las armas para desnudar y neutralizar a estos grupos. Pero, también, de que como sociedad no se puede perder de vista la amenaza que representan ni, mucho menos, minimizarla. Pero esto no termina aquí. La disolución del Movadef y la sentencia contra la cúpula que promovió su inscripción ha sido un gran paso para ir eliminando ideologías que imponen la violencia, el odio y el terror en el país andino y por lo tanto se hace fundamental desenmascarar a esos organismos de fachada. El Poder Judicial ha sido contundente en su sentencia, confirmando que Movadef era solo una coartada de Sendero Luminoso y se constituyó con el único fin de cumplir el objetivo de esta agrupación terrorista. Pero aún queda la Fenatep (Federación Nacional de Trabajadores de la Educación del Perú), otro órgano radical de fachada, sindicato fundado en 2017 por el delincuente terrorista Pedro Castillo, que hoy se pudre en la cárcel por golpista y ladrón. Como recordareis, este gremio extremista, opositor al Sutep, derivó del Conare, ala radical del magisterio con evidentes vínculos con el ahora disuelto Movadef y Sendero Luminoso - según un informe del Ministerio de Interior - ha estado alentado movilizaciones y marchas en Lima y el interior del país, y que aprovechó que el burro chotano llegó al poder mediante el fraude, para lograr que el Ministerio de Trabajo, a cargo en ese entonces de Iber Maraví, con antecedentes de haber participado en atentados de Sendero Luminoso, la reconozca oficialmente como sindicato de maestros, pero que tras la ignominiosa caída de Castillo se anuló su inscripción. Desde entonces ha estado alentando a la violencia y participando en todas las protestas contra el Gobierno. No es casual que en aquellas violentas movilizaciones que se han desarrollado en el Perú tras el colapso del régimen filosenderista de Castillo, ha estado pregonando la vacancia de la Presidenta Constitucional Dina Boluarte, el cierre del Congreso y una nueva Constitución de tipo comunista, y que ahora en un claro acto de Traición a la Patria, junto al partido de Antauro Humala y el del lagarto Martin Vizcarra (a quien esta semana precisamente por fin se le ha iniciado el juicio oral en el Poder Judicial) contando además con la complicidad de la prensa basura y los parásitos caviares buscando la desestabilización del Gobierno, anuncian otra asonada terrorista a mediados de este mes coincidiendo con la realización de la cumbre de la APEC en Lima. No cabe duda que el Conare se trata de una suerte de Movadef magisterial que ahora buscaría fortalecerse tras la disolución del principal órgano de fachada senderista. Así, se hace fundamental desenmascararla. Para José Baella, ex jefe de la Dirección contra el Terrorismo (Dircote), hay razones para investigar a la Fenatep y sus vínculos con Sendero Luminoso. “Creo que es el momento de iniciar una investigación contra la Fenatep para conocer cuáles son sus estatutos, cuál es su ideología, quiénes lo integran, quiénes persiguen o siguen creyendo en que el pensamiento Gonzalo es la única forma y la única vía para llegar al poder”, dijo Baella, que asegura que uno de los que debe ser investigado es precisamente el vacado Pedro Castillo. “Recordemos que Castillo fue apoyado por el Conare, organismo de fachada creado por Abimael Guzmán para conquistar el magisterio. Castillo recibía en Palacio a la gente del Movadef y tenía a ministros que fueron militantes de Sendero Luminoso que cometieron atentados y asesinaron policías, por lo que estuvieron purgando condena en la cárcel”, señaló. Entretanto, José Luis Gil, exmiembro del GEIN, también coincide en que Castillo debería ser investigado por sus vínculos con Sendero. “Nosotros hemos dicho con absoluta claridad que Pedro Castillo ha sido un operador funcional de Sendero Luminoso porque fue impulsado desde el Conare, él no pertenecía al Sutep sino a este organismo generado por SL. Castillo trajo a otros miembros de Sendero también como a Iber Maraví, a quien nombró como ministro de Trabajo. Este y otros personajes estaban cumpliendo tareas específicas en este plan de construcción, o sea, imagínense, en la práctica tuvimos a Sendero Luminoso presidiendo el Perú”, asevero. Pero la Fenatep ha extendido sus tentáculos más allá del magisterio. Congresistas como Segundo Quiroz y Fernando Herrera (fallecido) aparecen como dirigentes regionales en el expediente de inscripción de este órgano de fachada como sindicato. También Pasión Dávila, disidente de Perú Libre, quien es un incondicional de Castillo, y a través de un comité de lucha busca la liberación de ese analfabeto mononeuronal. Además de ellos, refugiado hoy en la bancada de Podemos Perú, son conocidos los vínculos de Edgar Tello con la Fenatep. Incluso, el ultraizquierdista hasta confesó que el Conare se convirtió en Fenatep, luego que un diario local revelara sus estrechas relaciones con la facción magisterial de Sendero. El año pasado, cuando formaba parte del Bloque Magisterial, Tello, hasta le abrió las puertas del Congreso a profesores del Siter-Lima, el sector capitalino de la Fenatep, quienes ofrecieron una conferencia de prensa en un ambiente del Legislativo exigiendo una nueva Constitución a través de una Asamblea Constituyente, además de exigir la renuncia de la presidenta Dina Boluarte y del cierre del Congreso. La complicidad de esos congresistas con Sendero es evidente, por lo que se hace necesario pedir su desafuero para que sean juzgados y sentenciados de por vida a prisión. No se puede transigir con el terror bajo ningún concepto… ¡No al comunismo, Terrorismo nunca más! (Dos buenas noticias a destacar esta semana, una mejor que la otra. La primera ha sido la nueva conformación de la Junta Nacional de Justicia, de la cual ha sido expectorada la mafia caviar que la controlaba y que colocaba a fiscales y jueces ideologizados - cómplices de la delincuencia venezolana a los que liberan en el acto, pero que persiguen a policías que cumplen su deber - y que ahora terminaran en la calle. No es de extrañar que los parásitos caviares con el judío Gustavo Gorriti del IDL a la cabeza, ya estén llorando porque les quitaron la mamadera. La segunda noticia es la ilegalización por el Poder Judicial del partido A.N.T.A.U.R.O. debido a que promueve la violencia y el odio, por lo que según los expertos, además su líder Antauro Humala no podrá postular a la presidencia el 2026. Ahora falta fumigar el Poder electoral y sacar a esas sanguijuelas del JNE, la ONPE y la RENIEC que avalaron el fraude de Castillo... A por ellos)
Este 31 de Octubre se celebra en Lima el Día de la Canción Criolla (que bien pudo haber sido el 18 de enero, aniversario de la fundación de la ciudad por Francisco Pizarro), y hablar de ella es referirnos a Chabuca Granda, la compositora y cantautora peruana más universal y la cronista de la Ciudad de los Reyes. Su legado incluye más de 150 canciones grabadas y decenas de temas inéditos que han dado la vuelta al mundo, como La flor de la canela, José Antonio, Fina estampa, Cardo y ceniza, El surco o Bello durmiente. Empezó a cantar a los 40, luego de su divorcio, libre y renovada. Su labor como investigadora y difusora del folclore popular es imperecedera y hay plazas con su nombre en Madrid, Méjico o Buenos Aires. A propósito de ella, Vargas Llosa escribió: “A Chabuca Granda le pasó lo mejor que puede pasarle a una artista: el mundo que inventó en sus canciones sustituyó al Perú real y es a través de aquel que se imaginan o sueñan con la realidad peruana millones de personas en el mundo que no han puesto los pies en nuestro país y que solo han sabido del Perú a través de las composiciones de la fabuladora sentimental que fue la autora de La flor de la canela”. Una ruta limeña sobre Chabuca Granda requiere empezar por Barranco, uno de los 49 barrios más notorios del mundo, según dijo en el 2019 la revista Time Out (donde viven unos 35.000 habitantes de los 12 millones que hay en Lima). Es un distrito tan agradable y tan identitario que, por momentos, uno casi le perdona la gentrificación que lo ha convertido en un lugar prohibitivo en cuanto a la vivienda. Su historia empieza en la época precolombina. La ermita de Barranco es del siglo XVIII y por fin se va a remodelar. En esta zona llegó a vivir Chabuca Granda entre los 5 y 11 años, precisamente en la Bajada de los Baños número 344, donde resiste aún su casa (hoy un albergue de Siervas de Jesús Obrero), y aquí despertó su devoción por la música criolla. Chabuca Granda dignificó Lima en sus canciones y a través de ellas proclamó una defensa de su patrimonio y luchó por la conservación de la memoria visual arquitectónica. Tanto fue así que su primera canción, compuesta en 1948, fue Lima de veras: “Así es la Lima que quiero y esta es la Lima que lloro, / la ciudad de mil quimeras, la del trapío que añoro, / la que dio la marinera, la que sabe a resbalosa, / a qué volverla modosa si esta es la Lima de veras”. No había nadie más limeña que ella, aunque María Isabel Granda Larco nació el 3 de septiembre de 1920 en Cotabambas, en el departamento de Apurímac, dado que su padre era ingeniero de minas y se veía obligado a pasar temporadas fuera de casa. Fue en 1923 cuando la familia se mudó a Lima. Junto a las hermanas Martha y Rosario Gibson, creó un trío que llegó a debutar en Radio Miraflores y Radio Nacional. Al mítico vals Lima de veras le siguieron Callecita encendida, Zaguán (dedicado a ese clásico de la arquitectura del centro de Lima, espacio de transición entre el exterior y el interior de una casa, lugar de encuentro y despedida, de secretos y de recuerdos) y la marinera limeña Tun tun…abre la puerta. Peleaba tanto por la buena conservación del patrimonio arquitectónico que llegó a decir: “Los alcaldes son peores que los terremotos”. A causa de sus problemas respiratorios, Barranco le resultaba ideal y por estos cerros cercanos al mar se crio yendo al colegio a través del puente de los Suspiros (hoy convertido en una de las mayores atracciones turísticas de la capital peruana), al que le dedicó la canción que cualquier limeño recita de memoria y que describe la realidad del paisaje tal cual es. Sobre su barrio tan querido Chabuca diría: “El Barranco mío es el lugar natural donde transcurre mi niñez. No es que esté en mi recuerdo, si allá está, en su mismo sitio, en la misma Bajada de los Baños; no le altera siquiera algún ruido diferente, las mismas algarabías infantiles, ningún automóvil. Acaso le falta el lejano tranvía desde lo alto y desde lejos; los mismos gallos de madrugada, los mismos perros desde la ermita”. Más allá de la que fue su casa, rumbo al mar, barranco abajo, se aprecian terrazas como la del restaurante Javier y, enfrente, la del albergue La condesa de Barranco. Estamos en la esquina con la Bajada de la Oroya, junto al camino de los murales. Hay en Barranco continuas referencias a Chabuca, pero la más vistosa es el inmenso y hermoso mural del fotógrafo, pintor y artista plástico Eric Cárdenas, que se puede apreciar en la pared de la Municipalidad de Barranco en el pasaje Chabuca Granda. En Perú, la poesía es como la comida, apunta y llega directa al corazón. Para comprobarlo, en Barranco hay lugares imprescindibles como Central, de los mejores restaurantes del mundo, más camuflado imposible, encontrarlo requiere su esfuerzo. Por el lado de la ermita de Barranco, antes de cruzar el puente de los Suspiros, se encuentra la plazuela Chabuca Granda con el monumento a su figura, una escultura de piedra de Fausto Jaulis que recuerda su característica forma de levantar los brazos mientras interpretaba. El conjunto escultórico se cierra con la efigie al chalán José Antonio Lavalle, uno de los grandes amigos de Granda, criador de caballos de paso, a quien la artista le dedicó el tema José Antonio, compuesto como homenaje tras su muerte. En 1951, Chabuca asistió a una conferencia de Raúl Porras Barrenechea en la que el historiador y ensayista pidió “piedad para el puente, el río y la alameda” y que se trataran mejor los edificios y las calles de Lima. Coincidió que en aquel entonces Chabuca trabajaba en la Botica Francesa de Jirón de la Unión y siempre veía pasar a una señora morena, alta, hermosa, madura, de pelo entrecano (“jazmines en el pelo”) con una forma de caminar elegante que llamaba poderosamente su atención. Un día la siguió, la detuvo y se puso a hablarle. Esa señora se llamaba Victoria Angulo, era una lavandera negra que iba todos los días del puente a la alameda, y esa señora fue su flor de la canela. La amistad que se dio entre ellas duró toda la vida. De ahí Chabuca sacó la inspiración para su canción más célebre, nuevamente en defensa del patrimonio histórico y reivindicando a figuras corrientes y autóctonas. No es el puente de los Suspiros, sino el puente de Piedra sobre el río Rímac del que habla y la cercana Alameda de los Descalzos. Puente, río y alameda se mantienen intactos y conforman una estupenda puerta de entrada al casco histórico de Lima. Frente al restaurante El mirador de Chabuca (en la Alameda Chabuca Granda, cómo no) se levanta una polémica escultura en hierro recortado de Rhony Alhalel que simula una mujer danzando. Es el Monumento a la Marinera, baile tradicional del Perú. Lo que inevitablemente se desprende de tantas referencias es la identificación de Chabuca con su ciudad, con los barrios, con sus tradiciones, con sus personajes más sencillos, con la buena gente que camina. En el centro histórico hay lugares que deben visitarse, como el convento de Santo Domingo, imprescindible para cualquier interesado en historia, arte religioso y/o arquitectura colonial. Un complejo religioso y cultural fundado por los frailes dominicos en 1535. La belleza de sus claustros, de sus retablos, sus pinturas y la extraordinaria biblioteca dan la razón a quienes lo consideran uno de los monumentos históricos más importantes de Lima. La Casa de Literatura, ubicada en la antigua estación de tren de los Desamparados, con sus detalles art nouveau y su cambiante programación, es siempre una visita reveladora. Enfrente está el restaurante Cordano, clásico imperecedero, abierto en 1905. Aquí hay que probar sí o sí el sándwich de jamón o el de butifarra. Además, en esa onda conviene no descuidar otro bar centenario y acogedor como es la Antigua Taberna Queirolo (la de centro histórico, hay otra en el distrito de Pueblo Libre), escenografía central de La lealtad de los caníbales, impresionante novela de Diego Trelles Paz en la que el personaje principal, en la ficción dueño de este bar, escucha música criolla y menciona a Lucha Reyes. Cerca queda uno de los mejores restaurantes de hoy en día: Casa Tambo, en el que el ceviche clásico, el anticucho o el tiradito de ají amarillo conmueven como canciones de Chabuca y Lucha. Este es el centro histórico al que tanto cantó Chabuca en la Lima de los años cincuenta. Y es que de adolescente, a los 13 años, su familia volvió a vivir aquí, concretamente en el número 100 de la plaza Dos de Mayo. La ventana de su habitación daba a un solar en el que se preparaban jaranas criollas hasta altas horas y así fue como se aficionó a esas parrandas, fiestas bulliciosas donde se cantaba defendiendo la alegría y de cuyo recuerdo nació la canción Callecita encendida. En una entrevista le preguntaron por la Lima de sus canciones y respondió: “Yo conocí una Lima distinta, mis letras están siempre en pasado… airosa caminaba. Yo conocí Lima cuando tenía dos pisos y estaba empedradita. Yo a Lima la amo, pero con ese cariño que se le tienen a las cosas perdidas… se me ha muerto Lima como se me murieron mis padres, por eso odio a los alcaldes… han bombardeado la ciudad con su estupidez. Hay cosas que me deprimen tanto”. Chabuca llegó a tener en Lima su propio café concert, llamado Zeñó Manué, y se espera que algún día se concrete la apertura del museo Casa Chabuca en Jirón Ica. Las huellas de Chabuca Granda y de la música criolla se encuentran hoy en varias peñas de Lima donde realmente se respeta a pies juntillas la tradición, lugares en los que se promueve y se difunde el folclore a base de música, baile, comida y bebida, jaranas en modo familiar que se encienden con valses, polkas, marineras y pisco. Chabuca vivió y murió del corazón. Renovó el folclore criollo introduciendo nuevos aires, ritmos y altura poética. Murió en Miami en 1983. Su cortejo fúnebre reunió en Lima a miles de admiradores que siguieron su recorrido desde la Alameda de los Descalzos, pasando por la Plaza Mayor hasta llegar a su última morada: el cementerio El Ángel, donde también está enterrada Lucha Reyes. Convertidas en glorias del Criollismo, ambas son leyenda y son mito. Sus repertorios evocan la nostalgia de un país, dignifican con sus voces la poesía popular, el sentimiento, la melancolía. Son parte esencial del acervo de Perú, de su historia y de su gente, de su resistencia y temperamento.
