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sábado, 23 de junio de 2018

CUANDO EL BARCO SE HUNDE: Las ratas son las primeras en escapar

Hace un par de semanas nos referimos a la patética situación que se vive al interior de este gobierno con fecha de caducidad, dirigido por un improvisado como Martin Vizcarra que no sabe adonde va y cuya única meta es mantenerse en Palacio el mayor tiempo posible que pueda, esperando llegar hasta el 2021, pero para su decepción nadie quiere acompañarlo en esta sinuosa travesía ya que todo el mundo - menos el, obviamente - esta consciente que no lograra terminar su mandato. Solo y abandonado a su suerte, muchos buitres esperan ese momento para hacerse con los despojos y ‘ganarse algo’ en el caos que sobrevendría. Precisamente por estos días, han salido en diferentes medios una serie de declaraciones de aquellas ratas que están abandonando un barco que se va a pique irremediablemente, tratando desesperadamente de distanciarse de ese apestado de la política, a quien ahora no dudan en cuestionarlo abiertamente no solo por no haber renunciado a su cargo de vicepresidente tras a forzada renuncia del conocido lobbysta y Traidor a la Patria Pedro Pablo Kuczynski (envuelto en sonados casos de corrupción al quedar al descubierto sus profundas conexiones con Odebrecht), sino que haya nombrado como Primer Ministro al que coordino con la oposición para provocar la ignominiosa caída de quien acompaño en su plancha presidencial y con la cual gano las elecciones del 2016. No es de extrañar por ello que varios de esos oportunistas y vividores de la peor especie - Carlos Bruce, Guido Lombardi, Juan Sheput y Mercedes Aráoz por citar solo algunos - no dudan en clavarle el puñal por la espalda al gobierno del cual nominalmente aun forman parte, queriendo dársela de ‘moralistas’ cuando todos conocemos su negro pasado de traición a los múltiples remedos de partidos y movimientos a los cuales pertenecieron y que abandonaron presurosos para subirse al coche de quien gano las elecciones. Ahora estos tránsfugas, fieles a su retorcido ‘estilo’ están buscando con sus ojos codiciosos a quien aparece en los primeros lugares de las encuestas para ‘integrarse’ en sus filas. El pretexto esgrimido para dar un paso al costado es que afirman que han sido ‘marginados’ por el Ejecutivo y no los toman en cuenta para nada: “En realidad, al Gobierno no le importa tener a la bancada de Peruanos Por el Kambio como oficialista”, manifestó al respecto el (la) congresista Carlos Bruce, al comentar que ni Martín Vizcarra y ni su Primer Ministro César Villanueva tienen la más mínima intención de coordinar con la bancada oficialista. “No nos reunimos hace un mes con nadie del Ejecutivo. Para el caso de la Ley de Medios no hubo debate”, anotó toda alborotada, tras afirmar que incluso en Palacio “coordinan directamente con el fujimorismo. A ellos apoyan, con ellos discute y coordina. Parece ser que la tesis de una negociación para que Vizcarra llegase al gobierno sacando a Kuczynski paso por una alianza entre el fujimorismo y Villanueva”, agregó. Similar posición es la Juan Sheput, quien dijo que el problema de fondo no es que “sean oficialistas o de oposición”, sino que hasta el momento en Palacio no han definido de qué lado están. “Por ello Villanueva no puede salir a enfrentar al fujimorismo en nada, porque le debe su poder al ellos”, subrayó. Sheput agregó que aunque no han tomado una posición colectiva respecto a su relación con el Ejecutivo, admitió que “hay es una manifestación de malestares personales” que los obligará a tomar una postura colegiada como bancada. Y el desenlace final parece tener ya un destino inexorable, porque Vizcarra, desde el inicio, marcó distancia con Kuczynski, y este tampoco respaldó a su ‘vice’ cuando asumió la Presidencia. En este grupo de descontentos se cuenta también al congresista Guido Lombardi, quien le da la estocada final a la relación con Palacio, al señalar en una entrevista que la bancada de PpK “ya no es más de gobierno”: “Más de un congresista ha hecho llamadas de carácter oficial y formal a la Presidencia del Consejo de Ministros y no ha habido ni siquiera la cortesía de responderlas. Aparentemente, el Gobierno siente que no necesita contar con la bancada de Peruanos por el Kambio, y es una decisión de ellos, no nuestra” asevero. Quien no podía quedarse atrás en estas interesadas críticas es una despechada como Mercedes Aráoz (mas conocida como ‘Miss Bagua’ por su responsabilidad en una masacre ocurrida en el 2009 cuando era ministra de Alan García, un crimen de Lesa Humanidad que no ha prescrito) quien señaló que existe un distanciamiento y falta de comunicación con el Ejecutivo, principalmente porque el titular de la PCM tiene más relación con el fujimorismo que con la bancada oficialista. “En el Congreso hemos visto que Fuerza Popular coordina mucho más con el Premier, en particular, y (con) varios de los miembros del gabinete. Eso es un problema, porque nosotros sí representamos el grupo con el que salió elegido el presidente (Martín) Vizcarra”, sostuvo. “Aparentemente, no confía y cree que no necesita trabajar con nosotros. Ese es un error, porque somos su bancada y el partido que ha llevado a la plancha presidencial - hoy representada por Vizcarra - al poder”, manifestó quien es su vicepresidenta, la cual por cierto ambicionaba el cargo que seria suyo si Vizcarra hubiese renunciado a suceder a Kuczynski, tal como se lo insistieron enfáticamente por esos días, pero como el otro no dio su brazo a torcer, de allí el resentimiento que le tiene. No es precisamente la unidad lo que ha caracterizado la relación entre la bancada oficialista y el Ejecutivo desde el cambio de mando en el 2016. Ya desde el primer Gabinete, liderado por el impresentable operador de psicosociales Fernando Zavala (mas conocido como el Vladimiro de Palacio) se escuchaban críticas sobre la falta de coordinación entre el Ejecutivo y su insignificante grupo parlamentario. En los últimos días, sin embargo, el quiebre ha sido más que evidente. Si bien es cierto las pocas curules de PpK - que comenzó con 18 congresistas y ahora cuenta con 14 - hicieron desde el inicio saber que el apoyo en el Legislativo sería reducido, no tener siquiera un grupo parlamentario pequeño deja al precario inquilino de Palacio sin una representación que defienda y negocie sus propuestas y proyectos en el Congreso. Como sabéis, un gobierno sin fuerza propia termina por diluirse antes de lo que uno se imagina y a este que nominalmente aún le quedan tres años, va a ser muy difícil que los cumpla. Tal vez sea lo mejor para todos :)

jueves, 21 de junio de 2018

HONDA ACCORD 2018: Prepárese para el futuro

A pocos meses de ser lanzado a nivel mundial, Honda del Perú trajo al país el nuevo Accord, que en su décima generación deja de lado su potente motor V6, así como sus tradicionales palancas de cambios. En efecto, este sedán de lujo ya está disponible en el mercado nacional con múltiples novedades también en sus características, más allá del cambio exterior, los cuales parten por su unidad motriz. El nuevo modelo viene impulsado por una unidad DOHC en línea-4 VTEC Turbo con inyección directa, asociada a una caja de transmisión automática de 10 velocidades. En conjunto logran una potencia de 247 HP a 6.500 rpm. En términos estéticos, destaca su carrocería más rígida, ligera, hermética, y junto a un nuevo diseño de chasis, que se comparó con los competidores de lujo del segmento durante su desarrollo. Destaca una fachada delantera en una parrilla frontal con alerones cromados, situada encima de una gran entrada de aire principal y rodeado por luces y faros neblineros LED. Respecto a su tecnología, el New Accord incorpora el Honda Sensing, sistema que brinda características avanzadas de seguridad y asistencia para el conductor. Muestra un sistema de frenado mitigación de colisión (CMBS), sistema mitigación salida de carril (RDM), sistema de advertencia de colisión frontal (FCW), sistema advertencia salida de carril (LDW), sistema asistencia mantención de carril (LKAS) y control crucero adaptable. En la comparativa con la generación anterior, posee una distancia entre ejes 54 mm. más larga, una altura total 15 mm. más baja y un cuerpo 10 mm. más ancho, lo que permitió la reubicación de los implementos internos, dejando mayor habitabilidad, e igualmente, aumentar el espacio del maletero en casi 30 litros, llegando a un volumen de 472 litros. En lo que respecta a la conectividad y comodidad, el nuevo Accord incorpora de serie climatizador Bizona, asientos eléctricos con memoria, asientos delanteros climatizados, botón encendido motor y encendido remoto, sistema audio premium con 10 parlantes y subwoofer, pantalla touch 8 pulgadas, bluetooth, Apple Carplay y Android auto. Por el momento se han anunciado dos versiones para este sedán, dependiendo del motor que se elija, donde los precios de lanzamiento pueden ser de 35.990 o 40.990 dólares :)

martes, 19 de junio de 2018

PUNCHAO: El último dios Inca

La llegada a estas tierras de un grupo de expedicionarios españoles al mando de Francisco Pizarro, quien mediante una hábil estratagema pudo capturar y ejecutar al usurpador Atahualpa en Cajamarca en 1533, propicio no solo la caída Imperio Inca (siendo integrado desde entonces a la Corona de Castilla) sino que también significó el final de su religión. Como sabéis, esta era politeísta y tenían varios templos donde adoraban a sus dioses, siendo el más importante de todos el famoso Coricancha, ubicado en el Cuzco, su capital imperial. Su fama provenía - tal como lo detallaron los primeros cronistas españoles que pudieron verla en todo su esplendor - en que todos los muros del imponente edificio hecho de piedra estaban recubiertos de gruesas planchas de oro. Asimismo todo lo que contenía en su interior, incluyendo el jardín donde tenían animales y plantas a tamaño real, estaban hechos del mismo metal precioso. Según la concepción Inca, el Coricancha fue el centro religioso, geográfico y político del Cuzco y poseía muchas divinidades al interior, en diferentes nichos, pero el principal estaba dedicado el Dios Inti (Sol), representado por un gran disco de oro con un rostro antropomorfo (cuya reproducción puede verse actualmente en el Museo de la Nación en Lima y que a su vez, se ha convertido en el escudo del Cuzco) el cual a su vez, también se dice que era representado en el mismo templo por una figura masculina en tamaño real hecho de oro llamado Punchao (que significa Sol resplandeciente). Entre otras deidades que allí se veneraban, podemos citar a las más importantes, como Killa (Luna) que era una figura femenina hecha en plata; Illapa (Rayo) y Coyllur (Venus), en medio de un lujo desbordante. Los cronistas mencionan que toda esta riqueza fue trasladada a Cajamarca en centenares de llamas para el rescate de Atahualpa, a quien una vez capturado, hicieron la falsa promesa de dejarlo en libertad “a cambio de todo el oro que pudiera entregar por su vida”. Pero de nada le valió, porque al final Pizarro ordeno su muerte. Se dice que antes de la entrada de los españoles al Cuzco, y previendo lo que se venia, los incas decidieron esconder la imagen de Punchao, cuya dramática historia es paralela a la caída del Imperio. Al parecer, el ídolo fue ocultado por el príncipe Manco Inca en Ollantaytambo y luego llevado a las montañas de Vilcabamba, donde por treinta años los incas resistieron la invasión española. Tras su proclamación como Emperador, Manco Inca ordeno que Punchao se convirtiera en la única deidad “ya que los antiguos dioses no pudieron evitar la caída del Imperio”. Sin embargo, cuando en 1572 se rompieron las negociaciones entre el virrey Toledo y Túpac Amaru I (el ultimo Inca de Vilcabamba) los españoles irrumpieron en este refugio capturándolo tras una larga persecución. Trasladado al Cuzco para ser ejecutado, junto al desdichado Inca fue llevada la imagen de Punchao. En simultáneo a la muerte del Inca, quien fue decapitado en la plaza del Cuzco por orden del virrey, las cenizas de los corazones de los incas que el ídolo guardaba en su interior fueron desparramadas en la arena que cubría la plaza y luego enviado a España al rey Felipe II, al cual el virrey sugirió que lo enviase como obsequio al Papa. Desde entonces, el rastro del Punchao se ha perdido definitivamente y vaya uno a saber que sucedió con el. No hay noticias en los Archivos Reales que hubiera llegado a Madrid. Quizá al ser de oro puro, haya sido fundido para hacer monedas o terminar convertido en barras de oro, como sucedió con las imágenes del Coricancha. O tal vez se encuentre en manos de algún coleccionista privado que lo guarda celosamente o del propio Vaticano, cuyos secretismo acerca de lo que posee y acumulo durante siglos, es legendario. Esperemos verlo algún día, si es que aun existe :(

sábado, 16 de junio de 2018

FUJIMORI: La cárcel es su lugar

La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) se pronunció finalmente este viernes sobre el indulto ‘humanitario’ otorgado al exdictador Kenyo Fujimori - condenado en un proceso ejemplar a 25 años de prisión por Crímenes de Lesa Humanidad - dejando en manos del Tribunal Constitucional peruano el resolver si la gracia presidencial otorgada por Pedro Pablo Kuczynski fue irregular o no, ya que fue el producto de una infame negociación política con el hijo menor del genocida, para evitar ser destituido ignominiosamente por el Congreso por escandalosos casos de corrupción que lo relacionan con la constructora brasileña Odebrecht. El órgano judicial dio un plazo al TC hasta el próximo 29 de octubre para resolver el caso tal y como ha demostrado anteriormente con otros casos similares. En declaraciones a Canal N, la abogada de los deudos de Barrios Altos y La Cantuta Gloria Cano, aclaró que la Corte no tiene facultad para revocar un indulto, pero que se reserva su derecho a pronunciarse sobre el mismo hasta que se resuelva en el fuero interno, donde el máximo órgano constitucional peruano tiene la última palabra. Al respecto, diversos especialistas en materia constitucional señalaron que el fallo de la Corte IDH sobre la revisión del cumplimiento de las sentencias de los casos Barrios Altos y La Cantuta ha determinado que el indulto por razones humanitarias otorgado a Fujimori deberá ser analizado en vía interna hasta que haya un pronunciamiento del Tribunal Constitucional (TC) que deberá definir si es legitimo o no. El abogado constitucionalista Aníbal Quiroga sostuvo que la Corte IDH ha dejado que el caso primero se resuelva dentro del Perú, pero bajo un parámetro teórico “en el que ningún juez podría no anular el indulto”. Remarcó que en su resolución la máxima instancia ha recordado que el indulto de Fujimori va en contra del derecho internacional e impide que las víctimas alcancen justicia. “Lo que dice la corte es que, así como en el Caso Pativilca, donde la gracia fue dejada sin efecto por un tribunal interno, el indulto tendría que ser materia de decisión de un tribunal interno”, indicó. Por su parte, la ex abogada supranacional Delia Muñoz comentó que lo que la Corte IDH sostiene es que sea la vía nacional, a través del Tribunal Constitucional (TC), la que se pronuncie sobre la validez, o no, del indulto. “Lo importante en este fallo es que la Corte IDH ha asumido su rol de tribunal subsidiario y de reconocer que ella (la corte) solo actúa cuando ya se ha finiquitado un proceso en sede nacional y ese era el argumento del Estado Peruano”, remarcó. Sobre las vías o mecanismos para realizar el control constitucional ordenado por la Corte IDH, indicó que si bien el tribunal supranacional no establece un procedimiento, esta podría ser “vía un trámite de control difuso en la Sala Penal donde se juzgó el caso (Barrios Altos y La Cantuta) en el Poder Judicial, vía amparo o directamente en un proceso especial de supervisión ante el Tribunal Constitucional”. Finalmente, sostuvo que la corte ha trazado una ruta teniendo en cuenta la vía constitucional, los tratados internacionales, la consideración especial sobre la salud de la persona y deja a consideración determinar si existen otras vías, además del indulto, que puedan garantizar la integridad de la persona. Por su parte, Natale Amprimo - quien elaboró un informe para el Estado sobre el indulto - explicó que la Corte IDH ha determinado que “pretender que la corte revise el indulto mediante un proceso de cumplimiento de la sentencia de los casos La Cantuta y Barrios Altos, dejando fuera la justicia interna, no era la correcto”. Según su criterio, la Corte IDH ha sido enfática en que sea dentro de nuestra judicatura donde se revise el indulto porque ya hay precedentes respecto a dicha figura, como son los casos de José Crousillat o Alfredo Jalilie. El mecanismo, para ejecutar la sentencia, acotó, se debería dar a través de un proceso de amparo desde una primera instancia y no directamente en el TC, porque en nuestro esquema jurídico este último interviene cuando se ha denegado el amparo en instancias judiciales. “La posición del Estado peruano fue correcta. Veo difícil que pueda ser anulado el indulto, lo que creo es que a raíz de esta resolución seguro se establecerá criterio y parámetros para aplicarlo”, anotó. Posición contraria es la expresada por Carlos Rivera, defensa legal de los deudos de los casos La Cantuta y Barrios Altos, quien afirmo: “No estamos conformes con el fallo emitido, de hecho que no. Hubiésemos esperado una decisión mucho más concreta en cuanto a la solicitud que nosotros planteamos en el mes de diciembre”. Manifestó asimismo que se reunirá con los familiares de las víctimas para evaluar el proceso constitucional que iniciarán a fin de que se revise la legalidad del indulto otorgado a Fujimori. El abogado consideró que, en este caso particular, podrían interponer una acción de amparo en tanto se vulneran los derechos humanos de sus defendidos. “Desde mi punto de vista, tendría que ser una acción de amparo el que iniciemos en un término muy inmediato para presentar una demanda ante el Poder Judicial para cuestionar la legalidad del indulto”, aseveró. Tras conocerse el fallo emitido por la Corte IDH, Rivera indicó que los procesos constitucionales a los que refiere comienzan en el Poder Judicial, ya que solo se podría acudir de manera directa al Tribunal Constitucional si se requiere derogar una ley. Por tal razón, lo que corresponde es una acción de amparo. Acotó que al ser un procedimiento de carácter urgente, se tendría que ver a la brevedad posible. En ese sentido, manifestó que podrían tener el documento listo los primeros días de la próxima semana. Como os podéis imaginar, cada una de las partes tiene su propia versión acerca de la decisión tomada por la Corte IDH pero lo cierto es que esto va para largo y recién comienza. Lo importante es que Fujimori tiene que responder por sus abominables crímenes cometidos y vuelva a prisión, del cual nunca debió haber salido. Y confiamos que ello ocurra a pesar de las intensas presiones que a no dudarlo ejercerán desde el gobierno para evitar que el indulto sea anulado, ya que si eso sucede, rodara la cabeza del precario inquilino de Palacio porque la mafia no se lo perdonará. Sin aliados en el Congreso y abandonado por todos, intenta sobrevivir políticamente a cualquier costo, esperando estar apalancado en Palacio hasta el 2021, pero mucho se duda que podrá lograrlo, tal como lo detallamos la semana pasada ¿Y la Justicia para las victimas? Eso es lo que menos le importa en estos momentos ¿Se puede ser tan miserable? :(

jueves, 14 de junio de 2018

TIENES QUE COLECCIONARLA: El BCR lanzó moneda de S/1 alusiva a la pava aliblanca

El Banco Central de Reserva del Perú (BCR) presentó el nuevo diseño de la moneda de un sol, que lleva en esta ocasión a la pava aliblanca, especie originaria del norte del país. Se trata de la quinta moneda de la serie numismática “Fauna Silvestre Amenazada del Perú”. Se trata de una especie del norte del Perú que habita entre los 400 y 1,400 m.s.n.m., en una estrecha franja discontinua de bosque seco que se extiende entre Cajamarca, Lambayeque y Piura. Fue descrita por primera vez en 1877 por el famoso naturalista Ladislao Taczanowsky y desde entonces no se supo nada de ella, por lo que la comunidad científica, luego de numerosos intentos por encontrarla, la dio por extinta. Sin embargo, para la ornitóloga María Koepcke la pava aliblanca no había desaparecido totalmente, por ello persuadió al conservacionista Gustavo Del Solar para que fuera en su búsqueda, indicándole que podría estar en los bosques secos del norte del país.En 1977, y luego de múltiples indagaciones entre los pobladores locales, quienes le informaron que habían visto un ave de esas características cerca de la Quebrada San Isidro, en Olmos, Lambayeque. Es asi, como en la madrugada del 13 de septiembre, Del Solar, junto al ornitólogo John O'Neil, se dirigieron hacia la Quebrada San Isidro donde pudieron encontrar a esta rara ave, quedando así redescubierta luego de un siglo de haber perdido contacto con ella. La noticia se conoció rápidamente y en vista de ello, el Congreso de la República dio la Ley Nº 28049 donde se declaraba de interés nacional la reproducción y conservación de la Pava Aliblanca y se prohibía su caza, extracción, transporte y/o exportación con fines comerciales. Con una longitud entre 70 y 80 cm., esta esbelta ave posee un plumaje negro con reflejos verde iridiscente en el dorso y en su larga cola, la garganta desnuda con una bolsa gular roja, pico gris azulado que hacia la punta se torna más negro, patas rosadas a anaranjadas y de 8 a 9 remiges primarias de color blanco en los extremos de las alas, característica que dio origen a su nombre. El perímetro de sus ojos circulares presenta una piel desnuda de color gris rosáceo, sus pupilas so negras y el iris es de color marrón en los jóvenes, transformándose a castaño en los adultos. En la cabeza, cuello y parte superior de la espalda presenta pintas longitudinales de color blanco, que por el pecho llegan hasta la base de las piernas. Una característica particular de esta especie es que los machos y hembras no presentan diferencias morfológicas externas, son aparentemente iguales. Son muy territoriales y con un grito fuerte e inconfundible, demarca su propiedad. Actualmente se están reintroduciendo a las pavas nacidas en cautiverio en su hábitat natural, tras un dedicado esfuerzo de reproducción, crianza y enseñanza a las aves para poder sobrevivir en condición silvestre. En cuanto a la moneda, esta será de curso legal y podrá ser adquirida en el local del BCR ubicado en el jirón Ucayali 271, en el Centro de Lima. Como sabéis, la serie “Fauna Silvestre Amenazada del Perú” tiene como finalidad, generar conciencia sobre la importancia de la preservación de las especies y del cuidado del medio ambiente, así como continuar con el impulso de la cultura numismática en el país :)

martes, 12 de junio de 2018

ADVOCACIONES MARIANAS: El Museo de Osma celebra 30 años con una exposición sobre la Virgen María

Como sabéis, el palacete neoclásico de Pedro de Osma abrió sus puertas convertido en museo, el 13 de julio de 1988. Fueron los sobrinos de filántropo quienes restauraron íntegramente la casona barranquina y establecieron el más profesional taller de restauración. Hoy, 30 años más tarde, la institución proyecta una nueva transformación. Y para iniciar los festejos, inauguró en el Country Club la muestra "Advocaciones marianas", que reúne 12 pinturas de su pinacoteca dedicadas a las diferentes representaciones de la Virgen María. ¿Por qué montar una muestra de tal calibre dentro de un hotel? La decisión parte de un convenio celebrado por ambas instituciones. Desde hace años, obras del siglo XIX del Museo de Osma cuelgan en el Country Club. Y, próximamente, los expertos internacionales que el museo invite a Lima para participar en sus conferencias serán alojados en este tradicional hotel sanisidrino. "Advocaciones Marianas" da cuenta de cómo se construye la iconografía de la Virgen según su lugar de origen y cómo llegan de España al Perú, adecuándose rápidamente al medio local. La intención del curador Javier Chicuray y de Pedro Pablo Alayza, director del museo, es evidenciar el aporte nativo en la iconografía colonial, la cual, lamentablemente, a veces es entendida como simple epígono del estilo europeo, ignorando su creatividad. "En esta celebración por los 30 años, el museo se ha impuesto la tarea de poner el tema virreinal sobre la mesa", señala Alayza. La disputa entre el mundo católico y el protestante en Europa, así como los acuerdos tras el Concilio de Trento (1545-1563), reforzaron en estas tierras ultramarinas las distintas visiones de la Virgen. Su culto se extendió en toda la América española, y sus ejemplos más elocuentes de devoción tomaron el nombre del lugar donde las imágenes fueron acogidas: la Virgen de Pomata, la Virgen de Cocharcas o la Virgen de Copacabana. Algunas de estas advocaciones fueron patrocinadas por las órdenes religiosas, como es el caso de las vírgenes del Rosario o de la Merced, traídas por los dominicos y mercedarios, o la Virgen de Loreto, que arribó a estas costas con los jesuitas, todas ellas encargadas de la labor evangelizadora. Tras "Advocaciones Marianas", el segundo evento celebratorio de la institución será la inauguración de sus "Estudios indianos", que se realizará del 18 al 20 de julio en el auditorio Los Incas del Ministerio de Cultura, en asociación con la Universidad del Pacífico. Será un ciclo de conferencias a cargo de expertos que buscará popularizar el conocimiento sobre arte y cultura virreinal, que hoy permanece restringido a los círculos académicos. Para esta primera edición, el tema de debate elegido es la pervivencia de la cultura precolombina en el mundo virreinal, y tendrá como expositores a críticos e historiadores de arte como el mejicano Jaime Cuadriello (UNAM), el estadounidense Thomas Cummins (Universidad de Harvard), el boliviano Pedro Querejazu y los peruanos Donato Amado, Ramón Mujica y Juan Ossio. "La idea es atraer a profesores de colegios y universitarios además del público aficionado para que reciban una información de primera mano, y así evitar el enorme retraso entre la publicación erudita y el manual escolar", señala Alayza. Finalmente, el tercer anuncio para este año es la publicación de la guía del museo, editada en español e inglés. Una publicación imprescindible para ampliar su número de visitantes: como señala su director, ya la institución registra mil visitantes al mes, ha duplicado la cantidad del año pasado. "La idea es volver a duplicar esa cifra", explica. Objetivo que se confía alcanzar con la infraestructura que se proyecta construir a inicios del 2019 para ser entregada a la ciudad a fines del año siguiente. El proyecto incluye levantar un centro cultural que incluya una galería para exposiciones temporales, teatro, aulas para talleres y la tienda del museo, además de un hotel y un restaurante que convertirán al Museo de Osma en un complejo turístico-cultural. "El museo verá ampliadas sus áreas de acogida sin tocar su infraestructura tradicional ni modificar el tráfico del distrito", advierte Alayza. Está claro: la fiesta por los 30 años del museo recién comienza :)
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